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天河水军营帐内，
王明手中拿着那一枚青白色泽的玉简。
“王母娘娘他们这事搞什么？”王明又些困惑他们的这操作。
功法是不是真的这一点，王明很确认是真的。
（注：我没找到具体和统一的说法，只能将所有资料揉合在一起，和你们以往观念有出入的话，算是魔改吧！）
因为《九转玄功》的上卷修炼了也就一个真仙境界，和他自己的所有相互对照，自然看的出有不有问题。
不过前卷当中对于这后续功法的介绍，让王明看的更加的眼热了。
《九转玄功》一共分为两个部分，一部分是修炼法力境界，一部分是修炼术法。
仙人！
大多数的仙法都是修炼飞升的时候舍弃肉身，只留元神飞升成仙，然后以仙气凝聚出仙体。
仙人的肉体其实作用不大，他们的元神才是其根本。
但是《九转玄功》不同，它是修炼元神的同时，也会修炼肉体，修炼到极致滴血重生也差不多。
术法方面也有两个分支。
这个分支是《天罡三十六变》和《地煞七十二变》。
变！
变字不是单单指的变成老虎、狮子这种简单表现形式。
变是指法力运用变化的手段。
不管什么法术都是法力的变化运用。
【天罡三十六法】：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返月、
唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、
纵地金光、翻江搅海、指地成铜、五行大遁、
六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、
飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、
补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、
胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、
隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、
飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
【地煞七十二变】：
通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄。黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
孙悟空和杨戬的手段多变而繁复，但始终他们施展的都不过是【地煞七十二变】当中的法术。
论强度肯定是【天罡三十六变】更加强大。
不过，
强大的同时也代表着修炼条件极其的苛刻。
不管是【天罡三十六变】还是【地煞七十二变】都需要精血。
每一个变化都对应着一头凶兽或者神兽。
修炼出来的变化之术就看炼功时精血的强度了。
所以杨戬和猴子打架的时候变化的老虎、飞鸟都不是简单的飞禽走兽，而是天地异种。
单纯的变化之数，所有神仙都会，王明同样也会。
天罡和地煞变化的动物，却是可以使用相应动物的神通术法。
【天罡三十六变】从某种角度来说是无法修炼成功的。
因为它对应的神兽和凶兽精血，都是先天魔神。
也即是青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、帝俊、鲲鹏……
取他们的精血修炼简直做梦。
【地煞七十二变】条件稍微放松了，它在威力上不如前者，好在变化手段却很多。
精血基本都是后天神兽凶兽的精血，固然也很珍贵，但要凑齐也不是太困难。
王明看向【天罡三十六变】和【地煞七十二变】。
看到这功法，王明才知道自己之前是想错了。
《八九玄功》和《九转玄功》并不是一个属于道门，一个属于佛门。
《九转玄功》确实是道门功法，《八九玄功》却不是佛门的。
《八九玄功》是《九转玄功》的一部分，也就是【地煞七十二变】。
【天罡三十六变】和【地煞七十二变】不属于道门，也不属于佛门，属于玄门。
鸿钧道祖的玄门，这门法是鸿钧讲道讲出的。
所以佛门和道门都有流通。
杨戬是以《九转玄功》修炼法力，【地煞七十二变】作为战斗手段。
孙悟空则《大品天仙诀》修炼法力，【地煞七十二变】作为战斗战斗手段。
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王明现在看很是苦恼。
玉帝和王母的刀法非常的精准，将《九转玄功》一分为三，给王明的功法是真的，但是也没用。
刚刚好能引起王明的兴趣。
让王明百爪挠心，极其的难受。
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