“嗯，已到魂丘，还需七日”
“是该回来了，也已五年之久了”王太傅看着屋内挂的一幅俊美字画，似乎回忆起了往事，道云拨珠动作不断也同样抬头看向字画，在嘴里轻声道：“五年四月余十七日”
一语至此，禅茶室久久无言，王太傅自顾自地斟茶，一杯又一杯。直到日头消尽，淡淡夜色开始笼罩藏经楼、菩萨殿，他才起身离开禅茶室向右边的僧房拐去。
与此同时，钟楼上的撞钟僧掐点观天色后也开始上班，来到大钟之前，这位中年僧人大力挥动撞针，使之发出颤鸣嘴中还念经道：“洪钟初叩...”接着便是洗涤人心的晨钟暮鼓声，贯透整个青莲寺，甚至周围三三两两的农家小院也听得清楚，走回僧房的王太傅还未到，听闻钟声后便止住了脚步回望钟楼方向，同时心中暗道佛家的钟音确实涤魂洗灵，不愧于文人骚客写下惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人的传世名句。
王太傅在钟声响起后便立于青莲寺中的小石板路上，静静地听着这一百零八声，佛家日日敲钟，提醒僧人常念菩提心，也给来诵经、求愿、祈福之人一个提醒，自古寺庙便是脱凡尘之地，不真正进来感受一番，怕是无法体会其中奥秘，而且佛家撞钟极为讲究，规定引杵宜缓，扬声欲长，而早晚又各有不同。晚上是先击鼓再敲钟，击鼓需持咒，敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下，早上则反之，先敲钟后击鼓，敲钟先快后慢，据清规中记载：晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，至于到底有没有用，王太傅自己秉承的是心诚则灵。
一百零八响钟声缓缓落尾，王太傅迈起步子前往僧房，禅茶室中的道云在钟声结束后也停下了手中的念珠起身出门回自己的僧庐。世间信佛之人大多认为青莲寺铜钟一百零八响可除种种烦恼，却不知这一百零八声钟响只渡心中无忧之人。
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