家丰转身找到静竹，开口道：“二娘，给我些文钱吧。明天我想让大伯陪我再去趟镇上 —— 除了送拐杖，我还想采买些家里用的东西，比如猪鬃，顺便看看咱们做的刷子能不能卖出去。”
静竹微微沉吟，盘算着家里的积蓄：“家里现在还有一两银子，外加二三百文铜钱。你是想拿铜钱，还是带碎银？”
“拿铜钱吧，银子先留着。” 家丰嘴上应着，心里却忍不住吐槽：碎银虽方便，可要是买的东西不多，换开的铜钱得揣一大把，携带不便；可带铜钱更麻烦，每次出门都得扛着几斤重的钱，实在不习惯。
不过他转念一想，或许是自己想多了 —— 寻常人家出门，本就带不了这么多钱。
“对了二娘，我刚才去灶房看了看，以前没怎么留意，现在才发现家里的调料快空了。” 家丰补充道，“酱油、醋都没剩多少，盐罐更是空了，就剩几粒花椒和一些陈酱。还有米面，咱们做饼子用的黍米面还有吗？粟米和稷米缸里倒还有不少，不用买。就是没有稻米和白面，您看看家里还需要添点啥？”
家丰之前特意问过地里作物的名字，心里门儿清：黍米就是黄米，黍米面便是黄面；粟米是旱稻谷，也就是如今的小米；稷米是高粱；稻米即大米；小麦和白面的名字倒和后世一样，大麦叫牟谷，大豆叫菽豆，红豆、黄豆、绿豆等统称小豆。
本地常见的乌麦，就是后世的荞麦；燕麦在这时和唐代一样叫雀麦，只是比较少见。北方贫苦人家种地，大多是 “粟米保命，小麦维家”，南方则以水稻为主。
“啥？” 静竹一听就急了，连忙摆手，“家丰，咱们现在还没条件这么铺张。再说盐也不是没有，架子上挂着盐布呢。”
“盐布？” 家丰愣了一下，难怪最近吃的菜没味儿，“我倒是听过醋布，盐布还是头一次见。”
“醋布是贫苦人家远行时带的，不常见，听说军队远行才会带。” 静竹解释道，说着又有些脸红，头微微低下 —— 其实就算是寻常人家，若不是穷到极致，也不会用盐布。
“二娘，明天还是给我带银子吧。” 家丰放软了语气，带着点撒娇的意味，“我答应过您，要让家里过好日子的，现在该买点像样的东西了。”
静竹咬了咬嘴唇，最终还是点头答应了。这些年亏欠孩子们太多，如今家里总算有了些余钱，就随他们折腾吧。
到了晚上，静竹强压下心里的波澜，没把家丰说的 “仙缘” 告诉秀兰 —— 就当家丰从没说过这事，毕竟那是天机，泄露了恐对小丰不利。
家丰则把做好的牙刷分发给众人。小花最开心，拿着牙刷给大家演示怎么用；乐君试了试，没太觉得特别；静竹和秀兰年纪稍大，刷完牙后明显感觉口腔清爽了不少，一下子就喜欢上了这种感觉。
家丰还特意叮嘱，让大家养成习惯：每天早上起床后，先刷牙再洗脸。
第二天一早，家丰按新习惯起床、洗脸、刷牙，吃了顿依旧没什么滋味的早饭，便去庄三伯家取拐杖 —— 加上自家组装的，庄三伯手艺越来越熟练，这次一共准备了 10 副二代拐、10 副三代拐，大中小号齐全。
家丰试着走了走，发现不用拐杖也能正常行走了 —— 离刘先生说的 “可以完全正常活动” 的日子，就差两天。他想了想，还是再拄两天拐，免得节外生枝。
叫上庄大兵，两人扛着拐杖，花了一个小时赶到镇上的益禾堂。不巧的是，刘先生正好出诊去了，药铺伙计接待了他们。
伙计告诉家丰，之前留下的 11 副拐杖，现在还剩 5 副。家丰打算先去采购，便把新带来的拐杖暂时放在店里，想着等采购回来再找刘先生商量后续的合作。
出了益禾堂，大兵跟着家丰在镇上逛了起来 —— 这还是家丰第一次好好打量这个乡镇。之前每次来，都是直接进益禾堂，办完事后匆匆离开，从没仔细看过周围的景象。
镇上的主要街道铺着石块，虽有些凹凸不平，但至少下雨时不会太泥泞。
主干道两侧开满了商铺，按现代的说法，这些商铺大多是 “商住两用”：临街的是铺面，侧面有个大门，从铺面或大门都能进入后院。后院里通常盖着三五间房子，有的住人，有的当加工间，有的当仓库，全看自家需求。
大部分人家都会留一两间房自住，真正是 “家即是铺，铺即是家”。
街道旁也有围着砖石院墙的大院，家丰他们没敢靠近。
除了益禾堂，镇上还有其他药铺，粮店、铁匠铺、酒肆、茶棚、肉铺、成衣铺、杂货铺、当铺、牙行、布行也一应俱全 —— 镇子不大，却五脏俱全，几乎家丰能想到的铺子都有。
主街背后的街道不如主街宽阔，行人却更多，也更显杂乱。这里不再是清一色的商铺，更多的是临时摊位：卖菜的、卖鸡鸭的、卖牲口的、卖小吃的，还有个篾匠在摊位前一边编竹筐竹篓，一边售卖。
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