一月之后，灵山佛国寺升刹的排位战正式打响！
一根和尚原来对此懵懵懂懂，从来不感兴趣，所以对此所知不多，等排位战即将开始时，一根大师兄才初步了解了整个排位战的战斗方式。
不是赛会制，而是主客场制！
即使在这个安全感十足的佛国，要把所有参加的僧人们聚在一起，并容纳足够多的观看者，也是件相当麻烦，不太可能做到的事。
足够巨大的场地，可能需要至少上百个的场地，观战席，赛程安排，伤者救护，吃喝拉撒，基本还算是凡人的他们有无数的麻烦，没有哪个寺，甚至刹和宫，能举办如此规模空前的集中竞赛。
偏偏那个大伟力者还想让所有普通僧人都参与进这样的盛会当中，于是就让他想到了一个两全其美的办法--主客场比赛。
具体的规则是这样的，按照八宫各自控制的区域划分，每个佛宫大概都会分到五十，到八十个寺院不等，就各自形成了八个赛区。
每个赛区内进行单循环的比斗，所以这其实也不是真正意义上的主客场，而只是一种变相的移动比赛方式，比如佛隐寺，第一场在本寺迎战甲寺，第二场就会去数百里之外挑战乙寺，挑战完后再回到佛隐寺准备迎战丙寺，以此类推，直到把这个佛宫赛区内的所有寺院都碰个遍。
最后，成绩最差的五十座寺院直接降格为庙，由庙宇中最好的五十座来接替；而成绩最好的十座寺院则顺利晋升为刹，如果成绩雷同，就相互比斗决个胜负。
这样做有个好处，就是所有寺院的普通僧人都有机会看到这样激烈的比斗，以此激励他们的上进之心，哪怕是打扫毛厕的清扫僧人，如果是赛会的集中制，就注定了有绝大部分普通僧人无缘这样的盛会，也就失去了升级激励的意义。
至于跑跑腿的问题，对修士来说就不是事，有的是大型飞行法器，就和前世的喷气机一样，还不用担心发生空难；在佛宫周围分区域比斗，这个距离也远不到哪里去。
本来以一根前世的常识，五百座寺院这要是挨个打下来的话，没个数年都不能完成这样的壮举，还要文比武比，以十年为期，整个灵山佛国也不用再做别的了，大家就天天比这玩意好了。
还好，是分区比，也不用所有的对手都碰，看来那个佛门伟力者经过漫长时间的运行佛国，已经为自己的比斗进程做了最合适的优化。
即使这样，一座寺院要完成这样的一次循环，也需要大概一年的时间，不过在十年为期的前提下，也算是能够接受。
佛隐寺属于田园佛宫的管属，区域内有寺院六十一座，属于不多不少的区域，对佛隐寺来说一年内要打六十场，会不会造成疲劳过度，麻木懈怠，萎靡不振，等等后遗症，一根也说不清楚，毕竟，他也没有这方面的经验。
只能走一步看一步。
佛隐寺的第一个对手是龙潭寺，这是老对手了，龙潭寺的历届排名成绩和佛隐寺差不多，都在百名左右晃荡，但这是指的最后的综合成绩，他们和佛隐寺一样，偏科偏的厉害，不过不是论佛强武斗弱，他们正好相反，是武斗强论法弱！
龙潭寺和佛隐寺相斗，就是一个结果-互爆！
佛隐在论法上爆龙潭，龙潭在武斗上爆佛隐。
不过这次听说龙潭寺近十年来在论法上很是下了大力气整饬，又出现了几个很有天赋的嘴炮，欲在这次排位上一雪前耻，拿个好成绩。
当然，想进前十是有难度的，不过据说排在前几十位很有信心，这一次就是欲拿佛隐开刀，打个开门红！
相对来说，在文斗论法上提高，可要比武斗顶葫芦要容易一些，某些天才在胡搅蛮缠上的能力真不是靠耗年纪博览群书能比拟的，一旦寺院得到这样的嘴才，成绩焕然一新，在灵山佛国的寺院体系中也不是什么新鲜事。
和论法相比，武斗能力的提高就要艰难的多，那真是一分辛苦一分耕耘，汗珠子摔八瓣勤学苦练得来的真功夫，当然也有天纵之才，但再是妖孽，你也得从基础一点点的拔地而起不是？又不像嘴，是张嘴就来！
所以第一场，最紧张的不是摩诃院，而是颂经堂，佛隐的嘴炮们最近些时日天天在找题目翻佛经，互相答辩，激烈异常，据说为了更好的准备，连颂经堂中的一些稍微有些潜力的新人臭嘴都喊了去，就为适应变化，适应不同的风格，其中就包括臭嘴一朱。
至于摩诃院的所有人员，还有些闲杂人等，却在大师兄的带领下，来到了他们的主场，寺内最大的一块平整场地，黄土夯就，十分的结实。
他们这样层次的僧人，还属于凡人和修者之间，皮肉筋骨坚韧有限，用真正修士的青石场地就显的太硬了些，所以，就是用的特别的黄土，也不太起尘，夯实了事，事实上，几乎每个寺院都有这么一块场地以为武斗之用。
但再结实的土地，十年一用，场地上也长出了片片的植被杂草，生命力的顽强，可见一斑。
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