七夕的圣考。
颜青中仿佛就是文坛中的那轮明月。
天下各地都在讨论着颜青中的共治儒学。
哪怕是一个黔首，也知道士大夫与皇帝共治天下。
这种势，是个皇帝都在害怕。
魏国皇帝，已经成为了一个傀儡，害怕也不济于事。
吴国就不一样了。
兵圣世家和道圣世家并没有想控制吴国。
相反在两个世家的保护下，吴国皇帝的权威很大。
可在这股大家都在追捧共治儒学的大势下。
吴国皇帝夜不能寐。
暗中以私人的身份发信给夏皇询问计策。
面对吴国皇帝的询问，夏皇大发善心的安抚了一二。
说实话，若不是林草给的计策。
他现在比吴国皇帝好不到哪里去。
这种势，实在太骇人了。
共治儒学，着实是给了儒家一个不错的借口。
之前他们架空皇帝，还会害怕别人抓住把柄批判。
可共治儒学一出，他们就可以光明正大的架空皇帝，做国家的主人。
从此，没有人能从大义上挑他们的毛病。
也正是这个原因。
圣院的董仲舒才没有表态什么。
毕竟，这个对他们儒家的好处不可估量的。
他们的野心，需要一个冠冕堂皇的大义。
七夕之后。
孔中箜等人的行动果然如林草所料。
在十五大朝会上，孔中箜提出了共治儒学治理国家的要求。
这个提议一出，基本所有的儒家文臣都赞同了。
第一次，夏皇的脸色很难看，直接拒绝了。
可孔中箜等儒家文人不死心，第二天再次提出，并深情恳切的请求夏皇能采纳他们的谏议、
最后的结果，夏皇还是拒绝了。
孔中箜等人并不气馁，继续提出。
连续十个朝会，孔中箜等人锲而不舍逼夏皇。
夏皇也从一开始的强硬拒绝，到最后的默然。
给人的感觉，好像是在逃避。
连续二十天后，夏皇好像是逃无可逃。
一次朝会后，夏皇召见了孔中箜等儒家高层。
这一次召见之后，夏皇的态度变了一个样。
他们之间说了什么别人不知道。
只不过从儒家文臣脸上的笑容可以看出。
这些人，貌似是将夏皇给说服了。
夏皇态度开始转变。
从一开始厌恶，变成了认可赞赏。
八月上旬将要过去的时候，一次早朝上夏皇提出更改科举内容，将共治儒学添加进去。
内容比重，夏皇建议占百分之二十。
夏皇这话，顿时掀起了惊涛骇浪。
科举内容，向来不可轻举妄动。
人族数千年以来，科举内容都没改动过几次。
最近一次的更改，还是因为董仲舒这个人。
这次的更改，是将董仲舒的谶纬儒学添加进去。
哪怕是董仲舒，在经义策论中也不过是占百分之五。
可这次，共治儒学占比却是百分之二十。
这无疑是投下一枚核弹啊。
不过，这种情况是儒家高层乐意看到的。
一旦皇帝将共治儒学添加进去，就代表共治儒学成为了儒家正统思想。
以后他们的行为，也就有了大义的保护。
因此，群臣上反对者寥寥无几。
大部分，都是赞同的。
见孔中箜等人同意。
夏皇当下就让他们拟定一个章程。
面对夏皇的这个要求，孔中箜等人欣然应下。
下朝之后。
夏皇立刻动用人手将这个消息散布出去。
这下，整个天下仿佛是一壶煮开的水，轰然沸腾。
一开始，还有人高兴不已。
可当有智者指出其中的弊端之后，底层文人笑不出来了。
圣言、诗词还好说，并没有变动多少。
可举人考的经义，进士考的策论中，五分之一的占比足以让科举内容发生天翻地覆的变化。
他们苦读几十年，不就是想成为一个文人？
可是现在，科举内容改变直接让他们数十年的苦读白费。
这怎么能忍？
于是，翰林以下的文人爆发了。
现在的他们也不管这共治儒学多好。
再好再贴服他们的心意，也不能影响他们的前程。
而且，这不仅仅是前程的事儿，还关乎寿命。
童生寿一百载、秀才寿一百五十载、举人寿两百载、进士寿两百五十载、翰林寿五百载、大学士寿八百载、大儒寿一千二百载，半圣寿两千五百载。
文位越高，命就越长。
现在科举的内容要是更改。
他们数十年数百年的苦读白费不说。
要是寿命将尽的人，根本没有多余的时间去适应新的科举内容。
更改科举内容，就是要他们的命。
因此，很多寿命将尽的文人都疯狂了。
发现这个情况，孔中箜也回味过来了。
夏皇这是借低文位的文人手，对抗他们。
之前的认可赞赏，全都是假的。
目的就是为了给下面文人错觉。
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