为什么后世好多算命先生喜欢在桥坐在桥上面，是因为桥的地理位置非常特殊，是上不接，下不接地，属于神仙看不着阎王顾不上的“两不管”地带，人坐在桥上，就算是满嘴跑火车的，心里也多少会踏实一点。
汉代还是属于一个神秘论的时代，否则箴言也不会如茨流行，上至王公贵族下至平民百姓，对于地神灵深信不疑的大有人在。
然而对于斐潜来，神仙这个事情么……
呵呵。
实在的，根本不相信。所以当左慈什么有血光之灾，有大凶之兆的时候，斐潜头一个反应便是套路又来了。
左慈是仙人么？
很显然，并不是。
甚至绝大部分的仙人，大多数都是存在于道听途当郑
左慈被传得神乎其神的几个事迹，比如什么手持一片肉干一壶酒，就能喂饱几百人，其实也就是针对于长期陷于饥饿的平民百姓最好的勾引而已。比起什么其他神通，这样的本事就足够让百姓心动，吃不完的东西啊，这是长期处于饥饿或是半饥饿的民众心目当中最伟大的梦想了，自然更为津津乐道，然后宗教的传播目的便达成了。
更何况这些事迹大都出现在方士的书，或者道家文献当中，这些宗教文献有多少水分，看看那些大洪水描写就知道了。
所以当
斐潜上下打量着左慈，沉默半响，忽然道：“左仙人，请用茶。”
“贫道……”左慈摆摆手，略带一些傲然的神『色』，缓缓的道，“……汲取地精华足矣，无需茶饮……”
斐潜神『色』不变，坚持伸着手掌示意：“左仙人，请用茶。”
“这……”左慈看着斐潜神『色』，迟疑了半响，或许是觉得斐潜态度坚决，一而再的推辞多少有些不妥，才缓缓又端起了茶汤，象征『性』的沾了沾嘴唇。
斐潜看着左慈的动作，忽然笑了，道：“左仙人，不知腹中这些‘金丹’，味道如何？”
左慈还端着茶碗，听闻斐潜此言手不由得抖了一下，茶碗都有些拿不稳，碗中的茶汤都差点倒在了桌案之上。
“咳，将军此言……”左慈连忙将茶碗放下，正容道，“这个……贫道，不知何意……”
斐潜笑笑，道：“无他，茶有清神洁身之效，某亦是好意……来人，且再端几碗茶来，请左仙人畅饮！”
左慈终于『色』变，起身拂袖，怒声道：“贫道好心而来，却不料被将军怠慢戏弄！既如此，贫道告辞！”
斐潜也一拍桌案，道：“某好心请汝饮茶，汝竟然出言不逊！要走也可，饮完再走！来人，取一罐茶来，伺候左仙人饮茶！”
在一旁侍卫着的黄旭，虽然有些不明所以，不知道为何斐潜居然如此动怒，但是长久以来养成的习惯，让他立刻按照斐潜的指令，招呼一声，顿时就带着几名卫士将左慈团团围住。
不多时，侍从便捧了一瓦罐茶来了，有些战战兢兢的立在一旁。
斐潜用手指了指侍从手中的瓦罐，然后对着左慈道：“左仙人，莫某不懂待客之道……贵客临门，竟然连一碗茶都不喝，起来还是左仙人看不起某才是！这一罐茶，便请左仙人仔细喝了……”
左慈鼓着眼珠子，气哼哼的瞪着斐潜。
斐潜却只是笑咪咪的看着左慈……
汉代对于这些仙人，其实也未必全数都相信，依旧有大量的人持着一个怀疑的态度。但是在验证这些仙人是否有神通的时候，未必会采用一些极赌做法，比如绑在柱子上堆上些干柴茅草点火烧……
或许是因为东方人都比较内敛一些的原因，多半喜欢采用一些不见血的方法，最简单直接的便是关押起来，断绝饮食，派兵卒把守几，如果还能活得滋润的，那么便是多少有些神通的真人，如果被饿死的，那么自然就是骗子。
兵不血刃便可以辨别真伪，并且就算是退一步也可以有辞，找一间静室让真人修行么，明明是一片好心，怎么能是关押软禁呢？
对吧？
所以，用饮食来测试就成为了一个简便又有效的方法……
左慈一上来，没有几句话，便抛出自己已经是仙人之体，可以餐风饮『露』，可以不食人间烟火，其实也就是给斐潜下了一个锚定，虽然左慈未必知道锚定这样的心理作用的理论，但是完全不妨他的具体运用。
但是，所谓的“辟谷”必定是有破绽的。
不吃饭，人撑个两三还是可以做得到的，但是人完全断绝水分摄入的话，持续三的时间就会因为积累大量的毒素无法通过正常『尿』『液』排出，在肾脏不断累积，导致肾脏的衰竭，而这种肾脏的衰竭就算是在后世也往往是不可逆的，更何况是在缺医少『药』的汉代？
所以不喝水，不管怎么都绝不可能的一件事情。
但是现在的左慈，竟然连一碗茶都不肯喝，在斐潜的再三邀请坚持之下，也就是沾沾嘴唇做做样子……
实在的，不一碗茶，就算是一瓦罐的茶汤，其实量也不大。虽然汉代还是以烹茶为主，但是也不至于差到哪里去，顶多有些像是趾药』汤剂罢了。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！