在喀拉拉邦的特里凡得琅市，有一座举世闻名的古庙——帕德马纳巴史瓦米神庙。
帕德马纳巴史瓦米神庙的历史可以追溯到公元八世纪，占地面积达到了七千平方米，七层建筑恢弘大气。
神庙内充满了错综复杂的雕像，最主要的供奉是印度教三大主神之一的毗湿奴神。
真正让这座神庙名声大噪的并不是毗湿奴神，也不是建筑本身，而是在这里被发现的大量宝藏。
在2009年之前，这座神庙一直由当地的瓦尔玛王族后裔管理，当年一位虔诚的印度教徒以神庙保护不善为由向喀拉拉邦最高法院提起上诉。
要求政府收回神庙的管理权，并对神庙内的财产进行妥善处置和防护。
2011年喀拉拉邦最高法院就此事做出判决，宣布由邦政府接管神庙，并着手对神庙里的财物进行清点，就是在此次清点的过程中发现了神庙的地下密室。
神庙中一共有六个密室，在率先进入的A密室中发现的财宝就有一千两百多根长约2.7米，重2.5公斤的金链子。
此外还有三个纯金皇冠，近一吨重的各种黄金首饰、钻石、古董、宝石。
十七公斤东印度公司时期的金币、十八枚拿破仑时期的硬币，一只黄金制造的小象，十盏纯黄金制作的灯具，一座三尺半镶满钻石的毗湿奴神像等等宝物。
除了没有打开的B密室，其它四个密室也发现了大量的黄金宝物。
仅以黄金的重量计算，宝藏的总价值就接近两百亿美元，而从历史和艺术的角度衡量则是无价的。
那么传闻最古老，蕴含宝藏也最多的B密室为什么没有打开呢？
主要是由于印度教徒的反对，他们认为打开B密室会给喀拉拉邦带来灾难，甚至会淹没整个世界。
还有一点，B密室的门上没有锁具，只有一扇刻着两条巨大眼镜蛇的铁门，想打开只能用气体切割，这样就会有很多不可控的因素。
说不定真的会给里面的宝藏带来不可逆的损伤。
除了B密室，其它宝藏重见天日是后世2011年的事。
但一个人的出现，却改变了帕德马纳巴史瓦米神庙宝藏的命运。
没错，这个人就是沙梓杰。
在科钦机场，沙梓杰意外的看到了宣传喀拉拉邦旅游景点的展板。
其中正中位置的那张大照片正是帕德马纳巴史瓦米神庙。
虽然只是黑白的照片，但还是让沙梓杰勾起了一段后世的记忆。
在他攻读学士学位的时候，班上有一位来自印度的同学。
这个家伙和大多阿三一样有着迷之自信，一直认为他们阿三是亚洲最强大的所在，就连华国也要望其项背。
平常也总爱炫耀家乡的那点破事儿，其中就经常把帕德马纳巴史瓦米神庙宝藏挂在嘴边儿。
“我们仅仅一个神庙的宝藏就价值两百多亿美刀，里面都是晃瞎人眼的黄金，你们华国的兵马俑是泥土，三星堆是青铜，和我们比差到没边儿了！”
沙梓杰当然不屑于和他逞口舌之争，但也上网看了几篇关于帕德马纳巴史瓦米神庙的介绍。
当时就在想:“要是老子早出生几年，就去把破庙里的好东西全都偷走，看以后还拿什么嘚瑟？”
谁能想到，当年的戏谑之言却成真了！
在科钦机场，沙梓杰并未意识到科钦和帕德马纳巴史瓦米神庙同属喀拉拉邦。
但看到这张展板后，他笑了，笑得很开心。
“看来误打误撞的到了阿三，是冥冥之中自有天意啊！没说的，必须把那个狗屁神庙里的宝藏全都捞到手！”
在后世，印度阿三是华国所有邻国中唯一还没有划定边界的，因为他们侵占着华国藏南多达9.2万平方公里的领土。
那个搞分裂的大喇嘛，也从1959年开始就躲在印度喜马偕尔邦的一个名为达兰萨拉的小山村。
1962年的时候，华国的边防部队曾狠狠的教训了一回阿三，但没有对其伤筋动骨。
后来阿三还是不停的在两国边境地区搞事情，也造成了华国战士的伤亡。
尽管阿三吃的亏更大，但沙梓杰还是从骨子里对印度阿三既仇视又鄙视。
所以当看到帕德马纳巴史瓦米神庙之后，他决定先不走了，一定在阿三狠狠的搞点事情！
退了去孟买的机票后，沙梓杰先在机场买了一份印度各邦的地图册，仔细研究了一番，然后就出了机场。
这里的主要交通工具和泰国差不多，也是三蹦子，只不过叫突突车。
车不大，配的喇叭却不小，终日里嘀嘀哒哒制造的噪音令人烦不胜烦。
沙梓杰是等了好一会的，见实在没有计程车才坐上一辆突突车到了科钦火车站。
然后买了一张科钦到喀拉拉邦首府特里凡得琅的火车票，而且买的是豪华包厢。
之所以买包厢，是因为沙梓杰不想让自己拥有别样的“开外挂”经历。
他倒是想直接坐飞机，但可惜特里凡得琅的机场要到1991年才通航。
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