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第208章 比高斯早五百年

“此乃前元数学家所着。”陈楚告诉他们这书的来历。

前世就有关此书的传说,说是在清朝年间的扬州,有位落榜学子意外挖到一本古书,就是这本《四元玉鉴》,随后这本书传遍扬州。

但令人意想不到的是,这本古书不仅少有人懂,更重要的是,这本古书的发现,论证了在当时,中国数学的最高成就——竟足足领先了世界整整五百年。

在当时,可以说高斯就是“世界”,所以说领先世界五百年也不算夸张说法。

这本书也有一个传世较广泛的题目。

说九百九十九文可买一千个甜果和苦果,已知十一文钱可买九个甜果,四文钱可买七个苦果,那么九百九十九文可买甜果、苦果各多少个?买甜果、苦果各需多少文钱?

只需要用一元一次方程就能够轻松解出来,十分简单,但越是简单的题目越经典。

除了这个名题目之外,奇书讲的究竟都是些什么内容?

陈楚怀着探索的心,随手打开前面的某一页,“就让妹夫我来替皇兄们见识一番。”

首先映入他眼帘的就是一串文字解释:大明某地的衙门找人筑堤,需官司差夫一千八百六十四人筑堤,第一天只差六十四人,次日转多七人,后来每一日都如此,问筑堤需几日?

他看了看这道题目,笑了一下,然后又看向朱棣他们说道:“不如先让妹夫我先来考考各位皇兄的算数能力。”

这道题其实就是考了个等差数列,根据公式逆推就可以了,不过这都是现代的计算方法,古代人哪有那么快。

“这……”

几个皇子飞速心算,而这已经超过了陈楚心中规定的时间,无人应答,于是他说:“还是我来揭晓答案吧,应该一十六日。”

朱棣问道:“妹夫,这书里可有解题方式?”

陈楚翻到后面一页,果然看到了解题方法:

“立天一元为茭草底子,如积求之,得一千八百为益实,六十七半为从方,三半为从隅,平方开之,得茭草底子一十五束。加一即日数。”

朱樉耳朵听着,眼睛却都迷了。

连朱棡也说:“当真是搞不明白。”

而陈楚看了也是感觉白看一样,但钻研的性格让他仔细分析着这段解答。

天元应该是未知数x即未知的天数,茭草底子比作的应该就是过去拿草算数的算筹,陈楚大胆猜测应该是自然数,后面的益实他确实不太能理解。

但可以换个思路看,“第一天差六十四人,最后总人数差一千八百六十四人,那么总人数减去第一天则正好事一千八百人。”

由此得出,益实可能就是最后增加的人数总和。

“至于六十七半为从方,三半为从隅...”

若是设天元为x,每日保底招六十四人,那一共便是六十四x人,那么最后一天增加7x人,按照等差数列求和公式,招人的和就应该是……

陈楚在纸上飞速写差一串朱樉他们并不能看懂的公式。

“假设方是本体,隅是边角,那么最终得出来十五,‘得茭草底子一十五’也有了解释。”

朱樉三人细细琢磨着他的话,而陈楚继续翻着《四元玉鉴》的后面,看了下去。

“今有弦较和如股幂八分之三……不对,这天元应该不是天数。”

陈楚刚刚的推论被推翻了,但好在结果是能用的。

“不是天数?妹夫,那能有解吗?”朱樉问道。

陈楚回答说:“有的,它这里面有所谓四元,即天元,地元,人元,物元。立天元一为勾,地元一为股,人元一为弦,物元一为开数。”

其实通俗的讲,就是x,y,z,w四元未知数。

陈楚继续翻后面的内容,发现书里面用一堆例题,就解决了大量四元高次方程组。

这可都是现代方程组了。

而就是讲解等差数列的这一章中,还用“四元论”延伸到了二阶等差,三阶等差。

作者还描述说若是一阶等差,可以用两个三角对齐的思维理解。

至于高阶等差,朱世杰则用了南宋数学家杨辉的堆垛论,创新为“招差垛积”。

里面还运用了三维的数学模型,还发现了后世国际上着名的“范德蒙德恒等式”,在当时都是十分大胆而又创新。

陈楚认为这应该是最早的四次内插公式。

这一路看下来,这极具前沿性的理论,让陈楚不得不惊叹连连,论大智慧还得看古代的能人。

若是没有朱世杰对垛积招差的研究,他很难想象二项式定理和微积分能不能出现。

或许能,但说不定出现的也会比前世的时间晚几百年。

古人们用自己的方式来解读大千世界,一纸一笔孜孜不倦,把后世令人畏惧的立体几何变得如此生动有趣,成为了丰富的养料。

想到此处,陈楚脑海里出现了一个名词,那便是“尖锥术”。

那是清朝数学家李善兰在看了《四元玉鉴》之后的再次衍生,这个也是开发出了微积分的基础。

就像李善兰是借鉴了朱世杰,而朱世杰又何尝不是站在巨人的肩上,借鉴杨辉,贾宪等数学家的经验呢。

陈楚又给三个皇子详细解释了一下那道例题,然后又说道:

“三位皇兄,圣人曾言‘吾与巫史同归而殊途者也’,儒巫同源,这古书所蕴含的财富巨大,用处丰富,若是精通,农业,军事,工程的精髓便可轻松掌握。”

“哦?真是如此好用,这里又只有妹夫你最是精通,不如你将其传授给中都书院的学子如何?”

让他在现在的大明推广数学......其实也不是不可以,如今的他身上有一个最明显的标签就是敢于创新。

虽然如今数学并非主流,但是他若是提倡一番,效果显着的话,未尝不能有跟经济学一样的地位。

朱元璋是专权,但也不傻,到时候有利于大明的摆他面前,应该也不会坚持不推广的。

一番思想斗争后,陈楚点了点头同意了朱樉的建议。

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