日本这个国家历史上有各种各样的时代，从早期的弥生时代、飞鸟时代，到后来的镰仓时代、室町时代，甚至还有战国时代，但中国人都知道那是什么样的战国。
实际上，明朝正德年间，恰好就是日本的战国时代。
室町时代也就是室町幕府，是因1366年（洪武元年为1368年）一个叫足利尊氏的人在京都室町建立的幕府而得名。
足利家传了好几代，一直到第八代将军足利义政在位的时候，因继承权问题爆发了应仁之乱（成化3年~成化13年），相当于君主权威下降，导致各方相互拼杀，所以叫战国时代，可以简单的理解为一个省里面，各个村子之间相互打杀。
战国时代持续了将近一个世纪，大致上要到万历后期。
这也是为什么明朝的倭患那么严重的直接原因，因为日本现在就是地狱，大量的老百姓都因为战乱而出海。
而现在的这个幕府将军，名为足利义材，是室町幕府的第10代将军。
一般皇帝传到第十代，那会是什么能耐想必不用多说。
不过现在的朱厚照并不了解的那么细，哪怕是前世他也不会去仔细研究一个日本的幕府将军。他只知道现在日本没有德川家康、没有丰臣秀吉，而是足利家族在位。
但足利家族经过应仁之乱，实际上也衰败不堪。
换句话说，朱厚照今天在这个使臣的头上拉屎，他也一句话都不敢多说，这就是国家衰弱的代价。
甚至于他不想浪费太多的口舌在他身上。
至于勘合贸易，这是当初永乐皇帝定的，那会儿室町幕府的第三代将军足利义满为表诚意，命军队捣毁了许多倭寇的巢穴，并于永乐三年献俘20余人。
注意，他献的是日本人。
因为是朱棣要求的。
这是很没道理的事，但他们做了。
所以今天朱厚照要把勘合贸易这种不利于大明的交易方式改掉，也就是一句话的事情。
要讲出道理来，他还真的讲不出来，毕竟这玩意儿是他自己祖宗定的，还好并不需要讲。
勘合贸易之所以要叫勘合，便是因为明朝规定十年进行一次贸易，并以明朝发给的勘合进行检验。
但实际上，因为极度不平等的贸易原则，日本人从来没有遵守过十年一次的规定，高峰的时候甚至一年一次。
并且也从来不遵守对于使团人数规模的规定，往往都是成群结片的船只靠岸。
而且这些人的费用都由明朝支付，《明会典》记载，日本使者的菜谱是这样的：每十人羊、鹅、鸡各一只，酒二十五瓶、米五斗、面十二斤八两、果子一斗、烧饼二十个、糖饼二十个。
等到他们回去，返程费用还是明朝支付的。
这种贸易形势，谁会不来？
这种贸易形势，朱厚照又这么会允许？
如果是第三国、完全不熟悉的人过来仔细的看这种贸易方式，他都分不清楚谁是上国，谁是属国。
到了后来的嘉靖年间，还在宁波发生了着名的争贡之役，就是因为日本两方人马都说自己的勘合是真的，结果一言不合在宁波动刀真打了起来。
本质上，这是战国时代的日本缺少统一的代表，导致两方人马都想讨勘合贸易的便宜，最终酿成了严重的外交事件，日本人甚至沿途烧杀抢掠，还导致部分明朝将领战死。
这个事情朱厚照还是了解的。
所以不论是现实还是感情，他实在对这个二郎喜欢不起来。
所以呵斥他到一旁，也不给他再求情的机会。
从此以后，贸易就是贸易，你卖的有人买，拿石头换得到金子，那是你的本事，但朝廷官方不会再进行不平等的相互交换。
朱厚照比了个‘二’的手势，“朕接着要说第二点。大明与各国开展平等贸易以后，各国会有不少商人来到大明，朕会明发上谕，外国人在大明只要遵纪守法，那么理应受到官府的保护，若是作奸犯科，那朕也只能以大明律处之。这中间，是有差异的。比如说，他不是朕的子民，却辱骂朝廷，甚至辱及朕躬，如果这事发生在大明的地界，那朕必定降旨杀之。
同样，朕的子民在你们各国，也要遵纪守法。只要他们不违法，你们也要保护他们的安全，这个安全包括生命安全和财产安全。不要让朕听到某一个大明商人在当地被抢了却报官无门，更不要让朕听到，有大明的商人在海外死于非命。朕已经答应了朕的子民，不管他们身在何处，朕一定会保护他们。这就是你们在宁波看到的那些船的用处。”
皇帝拍拍手，视线掠过日本国、琉球国、朝鲜国、吕宋国等诸国使臣的脸，“朕话讲话，你们谁赞成？谁反对？”
这实际上并不是过分的要求。前提都说了，不违法嘛。
吕宋国使臣，一个四十多岁的中年人，名为利荣，他问道：“大皇帝陛下，若是我国无法保证一次杀人事件都不出，不知能否得到大明的谅解。”
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