杭州城的人在子女降生时，马上将年月日时记下来，然后请一个算命先生推算婴儿的星宿，算命先生的答复也同样详细地写在纸上大家搜索书……网！的当婴儿长大后，如果有什么重要的事情，如经商航海订婚等等，就拿着这个生辰八字到算命先生那里，经过他详细推算之后，预言事情的成败。当事者对这个极为重视。因为算命先生操术精湛，所以预言也有灵验的时候。市场上的每一个地方都能遇到大批的算命先生，或着说是术士。任何婚姻，在没有得到算命先生的意见前，是决不会举办的。
任何达官显贵和富人大户死后，都必须遵守以下的仪式，这也是他们的风俗。所有死者的家属及亲友都必须穿起粗麻布衣服，伴送死者直到坟地。送葬的队伍伴以乐队，沿途吹吹打打，还有僧侣之类的人高声念颂经文。到达坟地后，人们把许多纸制的男女仆人马骆驼，金线织成的绸缎，以及金银货币投入火中。他们相信死者在阴间也可以享受这些东西，并且相信那些假人与贡物都会在阴间恢复原来的状态，即使货币绸缎等也是如此。等这些东西烧完后，他们立刻奏响所有的乐器，声音宏大喧嚣，经久不息。他们认为这样的仪式，可以使他们的偶像接引那尸体已化为灰烬的死者的亡灵。
这个城市的每条街上都有一些石头房屋或阁楼。这主要是因为，街上的房屋大多是木材所建，很容易着火。所以，一有火警，居民可将他们的财产移到这些阁楼中，以求安全……？我不得不说，这的确一个美得让人心碎的城池？“
这一次众人除了惊讶外，再也说不出多余的话儿来，要知道这两个西洋人几乎将大明所有都遍，若说先前的描叙还有些不切实际，还有些书面的夸张的话，那么苏州城，特别是杭州城的描叙，几乎是丝毫不差，这一点旁人不知，身为锦衣卫的高航可是一清二楚，可他知道这些情况，是由整个锦衣卫在帮自己，而这两个西洋人能知道这一切，除了细心的观察外，就是每日走遍大街小巷，日复一日的记录分析，仅一年的功夫，竟比自己这个大明锦衣卫还要熟悉三分，这样的成果，如何不让人惊讶。
杨峥自始至终一直默默的听着，对于两人的描叙，他既不能免俗的涌出几分自豪感来，的确如两人所说，眼下的大明的确是世间最强大的国家，君主年轻力强，国家稳定，各种政令都有条不紊的在执行，官场还不算太黑暗，百姓的日子过着悠闲自在，一切的一切都向着盛世发展，生活在这样的一个朝代，无不让人感到自豪，但这一切能延续多久呢，想到大明在仁宣之治后，迅速的衰败，心头就忍不住生出一股淡淡的忧伤来，若这种繁华盛世若能延续，那该是怎样的一个场面呢，他不知道，但不知道不代表不敢去试一试，因为他知道，在这个叫意大利的国家，很快就会迎来一场文艺复兴，这种文艺上的复兴，很快扩展至欧洲各国。这场文化运动囊括了对古典文献的重新学习，在绘画方面直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的教育变革。他们解放了人的思想，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础，从而迅速发展，开创了辉煌的欧洲文明，与之相反的大明却在仁宣之后迅速开始走向没落，最终被落后的满洲所取代，司坦妮描绘的繁荣富裕的大明就此损落，这一点也是他最不愿意最不想结果，而正是不想种悲剧的结果，才促使他要为这个繁荣富裕美丽的国家做些什么，先前的翰林院，安南的一国两制这莫不是他一步一步的是在做出改变，接下来要做的应该是让大明慢慢从昔日的辉煌中走出来，睁开双眼个世界，今日的辉煌，未必就是明日的辉煌，想要延续辉煌，无不适敢于学习，善于学习，欧洲的脚步已经跟了上来，自己没有道理止步不前……？而眼前的这两个人或许就是一个机会。
虽说他对传教士知道的不多，但从零星的记忆里，还是能了解一些，由于在欧洲宗教一直占着极为重要的位置，尤其是天主教，他们在中世纪曾深入西欧社会的政治经济伦理法律学术文化教育和艺术等各个领域，成为无所不在的精神力量。这就要求入会的人员，必须是接受各方面的学习，他们除了学习神学外，政治经济伦理法律学术文化教育和艺术也多有涉猎，可以说天主教会员，许多都是科学人物，他们的学识，见识甚至对科技上的动手能力，足以傲视群雄，这一点无论是从元朝的马可波罗，还是从后来的沙勿略利玛窦汤若望都可以，他们莫不是学问深厚之人，自己若能利用这帮人，给大明注入一股清澈的活水，将高维诺口中的辉煌再延续下去。
这个心思若说先前还不强烈，那么在听了司坦妮高维诺的描叙后，这个想法彻底在他脑海里豁然开朗，他已在大明的翰林院种下了一颗文化的种子，没道理不让它茁壮成长，更何况他也想自己这一股活水到底有没有效果，如今老天爷让他碰上了这两个传教士，怎么也得利用一下。
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