“见此,客商很是震惊,急忙询问船上的人,问他们这是什么东西。”
“可是问了半天,也没有一个人知道这是什么东西,于是大家就一齐趴在船舱中看它。”
“这样过了好一会儿,那个怪物才渐渐沉入水中消失不见,而很快,天又黑了下来,也是就有了这个传说。”
当然,还有一些喜欢做好事的鬼魅,像是绩女,最喜欢做好事了,经常深夜去帮助老奶奶纺线的,若被男子知晓的话,则会离去,做好事不留名,这依旧见于《聊斋志异绩女》篇当中。
而与之类似的,就是十分凶恶的妖怪了,像是抽肠,也就是抽肠之鬼。
在《聊斋志异抽肠》篇当中有记载,大意是:莱阳有个人,白天好端端的在屋里躺着,突然,一个男人和一个女人就进了屋子,并且女人莫名其妙就开始脱衣服。
这个人先是吓了一大跳,但紧接着,还以为有好戏看,于是也就不做声,可没曾想那男的竟然直接拿出了刀来,然后就剖开那女子的肚子开始抽出肠子,血淋淋的,无比可怕。
而且,更可怕的是,那女人的肠子怎么也抽不完,挂的到处都是,最后扔到了这个人身上,这个人大叫一声就往出跑结果被肠子缠住了,直接吓得昏死过去。
听到他昏死前的惨叫,他的家人急忙赶过来查看,只见他被一身猪下水缠住,可屋子里却什么都没有,也没有血迹,只是血腥味好几天都散不了,异常的渗人。
此外还有负尸,就是一种附在人背后的尸体,使人略觉沉重,回头看时必然吓尿,很是可怕,这也见于《聊斋志异负尸》篇当中
好了,以上这些就是乙类类,而除了乙类,最后就是丙类了,丙类的话,也有很多,像是伯奇。
怎么说呢,伯奇其实本来是人的,不过他的父亲轻信后母的话将他杀害了,于是他就变成了伯奇鸟。
而其父发现错杀后,后悔不迭之下,又恼羞成怒的射死了他的后母。
不过这已经于事无补了,因此伯奇变成鸟后,因为心底明澈,便以吞食恶梦而活,也算是在行善积德做好事吧。
和伯奇类似的,还有伶鬼,因为伶鬼本来也是人,还是周朝时的一位乐官,可惜不幸的暴毙而死了。
这在《太平广记》中有记载,传说嵇康晚上在洛阳郊外的月华亭弹琴,便有伶鬼叫好,嵇康问:“谁在那里,”伶鬼说:“我只是一个鬼魂,不过生前嗜好弹琴,忍不住叫好。暴毙之人面目可怕,就不出来相见了。”
可嵇康坚持要他出来,他便掩着面现身,而后弹奏了一曲《广陵散》,嵇康惊叹不已,伶鬼就把曲子传给了他,这也是广陵散的来源之一。
同样的还有伥鬼,因为伥鬼也是人,但也很不幸,是被老虎吃掉的人,于是变成老虎后,就专门去引诱其他人也被老虎吃,算是为自己找替身,这也是成语为虎作伥的来源是也,在《趼廛笔记》中有记载。
包括妒妇津,需要说明,妒妇津本来是一个渡口,但是有一位妒妇段氏因为妒忌而自溺于此,于是此后凡妇女要过此渡口,必须要自坏衣服装束,否则风雨大作。
在《酉阳杂俎》中有记载,晋刘伯玉尝诵《洛神赋》,曰:“娶妇如吾无憾矣~“
其妻恨曰:“君何得以水神美而轻我,我死,何愁不为水神。”
乃投水而死,后因称其投水处为“妒妇津“。
相传妇人渡此津,必坏衣毁妆,否则即风波大作。
而《聊斋志异》当中的聂小倩也属于此类,聂小倩是一个18岁早夭的少女,被葬于兰若寺中,受姥姥夜叉等胁迫专门谋害过往客商,摄人血液,算是《聊斋志异》当中作者菌很喜欢的一个故事了,有兴趣的话大家也可以去看看原文,当然,电影也可以,因为原文很长,还是文言,有点难懂,但很好看。
以及缢鬼,就是死后不断上演死时景象的吊死鬼,这依旧在《聊斋志异缢鬼》当中有记载。
书中说有一个姓范的客商宿于旅,食后烛而假寐。
忽一婢来,袱衣置椅上,又有镜奁揥箧,一一列案头,乃去。
俄一少妇自房中出,发箧开奁,对镜栉掠;已而髻,已而簪,顾影徘徊甚久。
前婢来,进匜沃盥。盥已捧帨,既,持沐汤去。
妇解襆出裙帔,炫然新制,就着之。
掩衿提领,结束周至。范不语,中心疑怪,谓必奔妇,将严装以就客也。
妇装讫,出长带,垂诸梁而结焉。讶之。
妇从容跂双弯,引颈受缢。方一着带,目即合,眉即竖,舌出吻二寸许,颜色惨变如鬼。
大骇奔出,呼告主人,验之已渺。主人曰:“曩子妇经于是,毋乃此乎,”异哉~即死犹作其状,此何说也,”
还有冠先,冠先是个道人,在睢水旁生活了一百多年,每天钓鱼为生,喜欢重荔枝,后来宋景公向他求学道术,他不教,被宋景公杀掉,十多年后,人们看到他在宋国的城楼上弹琴,十多日才离去,这记载于在《搜神记》当中。
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