而且从叙事角度来说，《西游记》基本上是第三人称的全知视角叙事。
而《格列佛游记》则是第一人称的限知视角叙事，这种叙事角度上的差异，实际上也是铸就这两部小说不同的讽刺艺术品性的主要因素。
第一人称和第三人称，主观叙述和客观途述，全知视角和限知视角，是叙事模式构成的三要素。
因为采用第一人称的小说虽限制了叙述者的视角，但更利于主观叙述，抒发作者的真情实感.直接表达作者的观点。
比如《格列佛游记》虽情节上离奇，但读者仍能获得一种现实真实感，这与第一人称的运用有很大关系。
第三人称叙事可以是全知也可以是限知，但一般忌讳作者的直接介人。
第三人称叙事者主要不是一个思考者和行动者，而是一个观察者和记录者。
因为无论对于作者还是读者，第三人称叙事总比第一人称叙事便于较为客观地审视人物，理解人物。
像是《西游记》主人公孙悟空是作者大力歌颂的正面人物，孙悟空的形象是在不断地和妖魔鬼怪的斗争中逐渐成熟，充实，完善的。
他的成长主要经历了两个阶段，第一个阶段从石猴出世始，到大闹天空，被压五指山下止，这个阶段相当于孙悟空人格成长的童年阶段。
而在第二个阶段，作者从另一个角度着重写孙悟空在取经途中如何降妖伏怪，逐渐展示孙悟空的性格，突出他的智慧。
以前只是折腾造反，现在是在斗争中讲究策略方法，如在狮驼洞变成小虫钻入狮魔王的肚子里将其制服。
像是在和金角，银角战斗中，变换着手法把紫金葫芦，净瓶骗到手，可见孙悟空越来越机灵，斗争的策略也越来越成熟。
而《格列佛游记》中，主人公格列佛不仅是故事的直接参与者，而且是故事的叙述者和评论者。
作品的反讽意蕴是借格列佛之口表达的，由于小说的讽喻性，主人公的性质也就和一般写实小说不同。
因为格列佛虽然是一个旅行者和叙述者的形象，但并不是一个性格独立自足的人物。
在文中，主人公只起到游客，向导的作用，其思想成长并不是主题。
他只是属于讽喻性情节中那种典型的天真的叙述者——不谙世事，头脑单纯，他承担的任务主要是产生反讽效果。
他扮演亚里士多德所说的自贬式佯装和夸耀式佯装的角色，在整个大的反讽语境中，叙述者不仅仅是反讽的工具，他自己往往也难免成为反讽的对象。
其次，从小说体裁来看，《西游记》是一部古典神魔小说，一个现代神话，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。
作品始终坚持真与幻相统一的艺术，如《西游记》以诡异的想象，极度的夸张，突破时空，突破生死，突破了神，人，物的界限，创造了一个光怪陆离的世界。
但小说在整体上是“幻“与“真“相结合的，这种结合表现在塑造人物形象上，很好地做到了物性，人性与神性的统一，使得作品中的神魔形象给人一种真实，亲切的感受。
要知道任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，《西游记》中虚幻的神魔世界实则是现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想，孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，拿起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念，又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪，凶残，阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
至于《格列佛游记》则是一部奇幻小说，虚构了一个个神奇的完整世界。
这些世界显得无比真实，拥有教科书般详尽悠久的历史，地理和文明。
每一种生灵都有专属于自己的语言，在这些虚构的世界里，你甚至可以对他们进行严谨的考证。
虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。
由于作者精确，细腻，贴切的描述，读者感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。
例如，在描述小人与大人，人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。
小人国里的小人是格列佛的十二分之一，大人国的大人又比格列佛大十二倍。
格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯，大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。
在描述宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学，物理，化学，天文，医药诸方面的知识与数据。
这样，就使人物及整个画面，场景真实，和谐，统一。
极大地增强了作品的真实感和感染力.人们可能产生一种感觉，仿佛他们是真实存在的，只是被历史遗忘而已。
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