命令僧人克新等三个人前往西域招抚晓谕吐蕃，仍旧命令他们绘制所经过的山川地形图后归来。
升大都督府都督佥事华云龙为都督同知，兼任燕王府的武相。
甲子日，礼部尚书崔亮等人进言说：‘朝廷礼仪重在整齐严肃，礼仪条文不可违背错乱。’现在制定大朝会、常朝以及朝廷内外官员辞行、谢恩、奏报事情、侍从值班等礼仪，交付侍仪司施行这些礼仪。侍仪司专门负责赞唱引导，凡是在站立班次上宣告指示，引进使、通赞、承奉、知班、都知舍人都要负责赞唱引导。殿中侍御史专门负责弹劾在殿廷中举止失仪的人；监察御史专门负责纠察在大朝会中百官的失仪行为，知班负责检察。朝会那天，他们要与侍仪司的官员一起在朝班中出入。有行为举止不符合礼仪规范的人，就报告给殿中侍御史，让他们进行检举惩治。听从了他的建议。
禁绝不合礼制的祠庙的制书说：‘我思考天地创造化育万物，能够孕育万物却不言语宣告，所以任命君主来代行管理天地之事。’前代的人没有察觉到这一点，任凭百姓祭祀天地，进行祈祷，没有什么不做的。普天之下，百姓众多，一天之中，祈求上天保佑的人不知道有多少。亵渎礼仪、僭越本分，没有比这更严重的了。古时天子祭祀天地，诸侯祭祀山川，大夫、士人和普通百姓，各自有适宜祭祀的对象与祭祀用品，民间共同祭祀的神灵，礼部要确定商议后颁布祭祀的相关规定，违反规定的人要治罪。于是中书省大臣上奏说：“凡是百姓祭祀祖先，每年岁末祭祀灶神，乡村在春秋两季祭祀土地神和谷神。凡是有灾祸忧患，就向祖先祈祷。如果是乡属邑属、郡属的祭祀，那么里社、郡县自行举办这些祭祀。那些僧人道士设立斋醮时，不允许向朝廷上奏奏章表文、进献青词。也不允许塑造和绘制天神、地只，以及白莲社、明尊教、白云宗、巫师、扶鸾祷圣、书符咒水等法术，一并加以禁止。这样，旁门左道就不会兴起，百姓就不会被迷惑。”皇帝听从了他的建议。
确定五等勋爵，凡是勋位正一品的叫上柱国，从一品的叫柱国，正二品的叫上护军，从二品的叫护军，正三品的叫上轻车都尉，从三品的叫轻车都尉，正四品的叫上骑都尉，从四品的叫骑都尉，正五品的叫云骑尉，从五品的叫武骑尉。爵位正一品的，有国公、郡公；从一品的，有郡侯；正二品、从二品的，有郡伯；正三品、从三品的，有县伯；正四品、从四品的，有县子；正五品、从五品的，有县男。
丙寅日，皇帝下诏追封故去的皇姊为太原长公主，夫婿王七一为驸马都尉，皇姊孝亲公主为陇西长公主，太原长公主册文说：“我认为古代君临天下的人，既要追尊祖宗，又要顾及到兄弟亲人，这是为了叙说伦理，彰显恩义，这是帝王首先要做的事。我的姐姐朱氏以温柔、善良、贞洁、贤淑的美德嫁到了王家，谁知道没过多久，就和丈夫相继去世了。朕在艰难的时候，依靠祖宗积累的德行，承蒙上天眷顾，平定祸乱，统领华夷。我每每想到我的父亲、母亲生下我和兄姐一共六人，如今我富有天下，贵为天子，却不能报答父母养育的恩情，而兄姐也都不在人世了，对亲人的思念，我常常悲痛不已。考查古代的典章制度，他们应该得到褒奖表彰，以与追念崇敬他们相匹配。可以追封她为太原长公主。皇姊夫王七一诰曰：朕君临天下，考察历代敬爱亲人长辈的道理，这是帝王首先要做的事务，所以一定要极尽遵循这种道理的礼仪。姐姐的丈夫王七一，二十岁就做了我家的女婿，没想到他和我姐姐相继去世，所以没有留下后代。我拥有天下，但是推广恩泽却未能到达他们那里，深感悲痛哀伤。可以追赠他为荣禄大夫、驸马都尉的官职。您的英灵如果有知，请接受这恩宠的诏命。”又派潭府承奉正程安准备好衣服和棺木重新将徐王葬于盱眙。祭文说：‘古代拥有天下的人，必定会把恩德推广到有血缘关系的亲人，不管他们是在世还是去世。’朕即位以来，诸位兄弟子侄都已追封王爵，只有朕的姐姐和姐夫早逝没有留下后代，因为战乱，也不知道葬在何处。近来外甥李文忠访求其葬处，在泗州的盱眙县寻得灵柩，依照她生前的衣被棺椁的规格，改葬在盱眙县的太平乡段家庄。追念亲人的情义，悲痛之情难以承受。于是朕遵循古代典章制度，特意对你进行追封和加赠，以此告慰九泉之下的你。现在准备好牺牲和甜酒来祭祀，同时举行了焚黄的礼仪，希望神灵能够明察知晓。
丁卯日，皇帝命令赐给武官指挥使以上官员的命妇冠服。
调任浙江行省参政张本为湖广行省参政，湖广行省参政阮崇礼为浙江行省参政。
戊辰日，任命广西卫指挥使蔡仙担任广西行省参政。皇帝下诏，从今往后武官犯罪，不经过奏请不得逮捕审问。
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