己巳日，召回回珀、珀到京城，赐给他们衣服、头巾、靴子、袜子。马依泽精通天文历法，在宁波府鄞县居住，有人把他的名字报告给皇帝，所以皇帝召见了他。
壬申日，皇帝命令四川布政使司：“从今以后，如果没有朝廷的旨意，不得擅自向蛮夷官司发文，以免引发边境事端。”
任命殿廷仪礼司序班杨盘担任国子监助教。杨盘起初担任江西参政，后来因事获罪被降为序班，到这时改任助教。
朝廷废除了天下府州县的提刑司和按察分司。当初，很多人向皇帝报告说地方官员贪婪卑鄙、违法乱纪，所以在直隶府、州、县设置了巡按监察御史，在各个布政司所属的地方设置了试佥事，都是由秀才担任，每个人都有印章，分别被派到郡县。不久以后，实行的措施大多违背常理，因此全部废除了。
命令刑部尚书开济商议拟定有关欺诈作伪的律条。
夏四月甲戌初一，皇帝在太庙举行祭祀。
乙亥日，皇上对身边的侍臣说：‘君主不能没有喜好崇尚的东西，关键应当谨慎对待（自己的喜好崇尚）。’大概喜好功劳，那么贪图名声的人就会被进用；喜好钱财，那么讲求财利的人就会被进用；喜好权术，那么游说空谈的人就会被进用；喜好阿谀奉承，那么花言巧语、奸佞的人就会被进用。那些偏爱自己所喜好的东西的人，很少有不使自己的内心受累的。所以喜好功业不如喜好德行，喜好钱财不如喜好廉洁，喜好权术不如喜好诚信，喜好阿谀奉承不如喜好正直。喜好符合正道，就没有不治理好的；喜好偏离正道，就没有不混乱的，所以不可以不慎重。
丙子日，任命承敕郎刘逢吉为吏部侍郎进行试用。
丁丑日。松州卫指挥佥事耿忠说：‘臣所管辖的松潘等处安抚司各簇长官司，应该根据户口数量，衡量他们的民力，每年命令他们缴纳马匹设立驿站，将他们的百姓登记为驿夫，来承担徭役。’皇帝听从了他的话。
夜里，有一颗青白色的星星，从狗国这个星宿升起，向西运行到天江这个星宿后消失。
戊寅日，设置长河西等处军民安抚使司，任命原来的元朝右丞剌瓦蒙为安抚使，赐给四十八匹绸缎，二百锭钱钞，任命其理问高惟善为礼部主事。
修筑松州以及叠溪的城墙。
己卯日，长河西安抚司土官油笼思卜前来朝见，皇帝赐给他袭衣、冠带。
诏令礼部：“从今以后，四夷以及各位土司入朝庆贺元旦的，不分远近，务必在京城附近的地区会集，一起进入京城朝见，不能让他们有先有后，有失朝仪。”
霸州奏报说：‘桑乾河从固安县到高家庄八十里，还有城西支河二十里，城南支河三十五里，因为年久失修而被堵塞，请求征发民夫疏通河道。’皇帝下诏命令等到农闲时再做这件事。
表彰松江府上海县主簿夏师颜的妻子赵氏，山阳县平民蔡仲铭的妻子夏氏，吕省九的妻子顾氏，和州平民周德新的妻子张氏，含山县平民张子文的妻子尹氏，任城县平民张衡的妻子全氏，临川县平民罗舜善的妻子饶氏、冯子宪的妻子饶氏贞节。
甲申日，大同府奏报：所属的蔚州、朔州去年降下严霜，损害了庄稼，百姓遭受饥荒。皇上命令永平侯谢成前往，发放粮食救济他们。
丁亥日，赐给羽林左卫征南的五百九十七名力士每人二匹布。
戊子日。皇帝晓谕兵部大臣说：‘自古以来国家设置军队，是为了保护百姓。’近来那些无知的百姓，凡是遇到军士逃亡的情况，常常把他们藏匿在家中，把触犯法令当作平常的事。你们兵部应该张榜公布这件事，如果有藏匿逃亡者的人，就命令他们将逃亡者送交官府，对于逃亡者和藏匿者不再追究，违反这个命令的人都要治罪。
皇考仁祖淳皇帝的忌日，皇上到奉先殿祭祀完毕后，用牺牲和甜酒到孝慈皇后的灵位前祭祀说：在我皇考忌日来临的时候，祭祀的礼仪，您的英灵不能参与，（我）怎能不极度感伤悲悼！
思南宣慰使田大雅、广西龙州知州赵帖坚因为孝慈皇后的丧事前来慰问，进献表章、贡马和地方特产，（朝廷）分别赏赐给他们绮帛和钞锭。
赐予文华殿大学士兼左中允全思诚退休归乡，皇帝下诏书说：‘我看古人之中，那些有志之人，虽然头发变白、气力衰退，但内心仍然不懈怠，所以能够善始善终，使名声留存于史册，光辉照耀后世。’你怀有才学、秉持品德，比得上古代有志向的人，可惜在这衰老的年纪，志向虽然还在但体力已经不能胜任（事务）了，朕不忍心再劳累你，特意命令你返回故乡，去抚养子孙，享受他们的奉养，不也是很愉悦的事吗？
任命土官普德暂时代理云南广西府的事务。
庚寅日，刑部尚书开济议论律法细密。皇帝看完后很厌恶地说：“设置刑罚，本来是为了禁止民众做坏事，让他们远离罪行，而不是为了陷害民众。”你用这种秘密的方法来欺骗无知的民众，用心是不是太狠了？竭泽而渔的做法，会伤害到小鱼小虾；焚林而猎的做法，会祸及幼鹿幼麋。（统治者）用这种巧妙严密（盘剥百姓）的方法，百姓难道能避免（受害）吗？这不是我对你的期望。王济非常惭愧。
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