洪武二十年(4084年)八月初一戊申日,皇上对身边的侍臣说:“君主的一颗心,应当谨慎对待喜好与欲望,不被外物引诱,这样就像明亮的镜子、静止的水面一样,可以映照万物。一旦被外物诱惑,就像镜子染上了污垢,水中有了渣滓,变得昏暗混浊,怎么能照清事物呢?”
侍臣回答说:“陛下谨慎对待自己的嗜好,这就是端正心性的方法,没有比这更重要的了。”
皇上说:“人怎么能没有喜好呢,只是在于喜好应当喜好的东西罢了。如果君主喜爱贤才,那么在官位上任职的就没有不贤之人;喜爱正直的人,那么身边就没有谄媚奸佞之人。像这样的话,那么国家就没有治理不好的。如果喜好不应当喜好的东西,那么正直的人就会被疏远而奸邪谄媚的人就会被进用,想要国家不混乱,太难了。所以嗜好之中,隐藏着治乱的根源。”
庚戌日,派遣指挥李隆前往赏赐故元降将纳哈出彩锦、丝绸各十匹,白银二百五十两,衣服一套,赏赐他的妻子衣服、靴子、针线。全国公观童、宗王先童、司徒完者不花、撒里挞温、院使佛家奴、知院阿勒帖木儿、同知曩加思、平章晃失台、院判察罕帖木儿、参政彻里帖木儿,每人赐予一匹文绮帛,二十五两白金。
派遣使者带着三十四万匹布、八万匹绢前往北平赏赐征讨北方的官军。
壬子日,皇上听说大将军宋国公冯胜等人在军中多次违反纪律,于是派遣使者带着敕令前往告诫冯胜和左副将军、颖国公傅友德、右副将军、永昌侯蓝玉、左参将定远侯王弼、右参将武定侯郭英,说:“古代的名将,为国家效力,一心想着彰显君主的恩德,所以能够摧毁强敌、安抚顺民,无所不胜,功勋名节流传千年,永垂不朽。在我朝,像中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春,曾经率领雄师平定华夏的战乱,从来没有贪财和喜好杀戮,做过一件不仁义的事,所以功成名就,一生没有瑕疵。
近来因为沙漠地区还没有肃清,命令你们率领天下的军队,一边戍守一边征伐。军队到达金山的北面时,恰好与敌军相遇。敌军虽然驱马前来归降,但他们的意图在于使者往来,把拖延时间作为策略。右副将军蓝玉,行事虽然有些轻率,然而却挫败了敌人的深远谋划,幸运地因此取得成功。哪里料到大将军冯胜一心只为自己的私利,不能安抚招降的敌人,却竟然在胡人当中传播恶行,古代的名将做事,果真像这样吗?就像斩杀士卒后,将首级悬挂在队官的脖子上,以惩戒贪婪残暴,这就是命令严明。
可是将军竟然偷取敌人的马匹,数量还不少,又迎娶敌人正处于服丧期间的女子,让人们忘记哀伤而成亲,严重违背人伦道德。这样一来,来归附的人就会不安心,已归附的人就会产生怨恨。这果真是将军对朝廷的忠心吗?是为了自己吗?在军队返回的时候,对部下的降军调度不当,导致濮英等人率领的三千人马被敌军俘虏。又不听从朕的命令,擅自征发驻守大宁的军卒,于是给残余的胡人留下了后患。
凡是像这样的情况,按照国家法律来论处,都在不宽恕的范围内。我因为将军你曾经有征战讨伐的功劳,暂且容忍你的过错,让你改过自新。如果想要赎罪,就应当改变行为和思想,对上下都拿出诚意,让已经投降的人感到高兴,使还没有来投降的人倾慕归化,或许就可以保全自己,以谋求日后的功绩。如果不这样的话,你固执贪婪,回来后就会被议论了。敕令到达后,核查那些各类土着人的数量,依照他们所在的地方平均分配,等到设置官员统一管理,或许就能合适得当。来来往往的人,议论这件事的很多,我把大概情况告诉您,对您来说也是很羞耻的事啊!”
诏令各有关部门,河泊所不能用栅栏栈桥等设施骚扰百姓,这些设施年代久了有损坏的,允许让渔民修理。
诏令把典牧所掌管的官马和官牛,分发给庐州府下属各县百姓牧养。
乙卯日,朝廷命令左军都督佥事耿忠到永平安抚投降归附的鞑靼酋长、士兵,并赐给纳哈出的妻子五百石米。蒙古军队中的军官士兵和家属共四万四千一百七十九人,发给他们布十七万六千七百一十六匹,绵袄二万七千五百五十二领,皮裘五千三百五十三领,冬衣和彩色绢衣三万二千二百四十余件。
丙辰日,派使者携带诏书去晓谕前来投降的纳哈出等人,纳哈出说:“孙都督到京城,说纳哈出和大小官员都往南来,不知道是否进入迁民镇了吗?已经下令给有关部门,等到纳哈出到达,就封他为海西侯,大小官员都授予相应的名分。并且听说你们带着人口、牲畜前来,长途跋涉,非常辛苦。
朕当初命令辽阳、海州、盖州、复州、金州、崖头、大宁旧省口内的百姓,各自按照原来居住的地方居住,没想到文书到达得晚了,总兵官让你们行程迂回遥远,如果你们已经进入迁民镇,可以留在那里暂时居住;如果还没有进入迁民镇,就到瑞州、闾山左右居住。朕下令将十七万匹运布赏赐给你们,你们就在当地领取。车辆损坏了,也在那里修理。古人说:‘不经过一次辛劳就不会永远安逸,不暂时破费的就不会有长久的安宁。’你们虽然暂时辛苦,但是以后永远都能过上安乐的日子了。”
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