然而或许比那时的状况还要糟。
他想，毕竟在安条克城里，基督徒还拥有宗教力量的加持。
不论是安条克主教，还是曾经带领过贫民十字军的彼得主教，以及其他所有的宗教人士；
他们都团结一心，共同鼓舞、或者说忽悠着所有的信徒们。
凭着一把突然出现的“圣枪”，他们成功地让满城的基督徒变成了“狂战士”。
但在这里，耶路撒冷城，耶稣受难、升天的地方，本该是拥有最多虔诚信众的地方；
同信基督的七个教派，却争权夺利到把圣墓教堂的钥匙都交给阿拉伯人看守的地步。
虽然经过自己和阿德莱德的努力，成功地把那个妨碍他们的，贪婪的宗主教阿努尔夫给赶走了。
相信只需要过一段时间，自己和阿德莱德就可以利用各种手段，把这里的神职人员整治得服服帖帖的，就像西西里一样。
然而就在这个节骨眼儿。
在耶路撒冷宗教界，旧的秩序被摧毁，新的秩序尚未建立的时候。
埃及大军来了。
罗杰不由想到了前世记忆里，二战时，**进攻苏联前夕，刚刚洗完牌的苏军......
他想，所以说现在的耶路撒冷宗教界，搞出什么“圣刀”、“圣剑”、“圣盾牌”、“圣马鞍”之类的东西并不困难。
甚至不需要。
这里的圣物本来就多得很，比如说圣墓里的大理石，以及宗主教没带走的真十字架。
但想要复制安条克的奇迹，光靠圣物是不够的，必须要神职人员同心协力，使劲忽悠。
然而现在耶路撒冷的这些神职人员，估计个个心里打着小算盘，贪婪地盯着宗主教阿努尔夫和他亲信离开后空出来的位置。
这些人谁也不服谁，没打起来已经是基督保佑了。
阿德莱德似乎也想到了这一点，她说：
“要不，我们把阿努尔夫请回来？
“毕竟，作为多年的耶路撒冷宗主教，他的影响力还是很大的。
“而且，在对付埃及异教徒这个共同的敌人时，他还是可以依靠的。”
罗杰苦笑，那不就意味着自己之前辛辛苦苦取得的成绩全都白费了嘛。
而且请神容易送神难，让阿努尔夫渡过了这个难关，以后再想对付他，就没那么简单了。
罗杰没有立刻否定阿德莱德的提议，尽管他听得出，阿德莱德只是出于无奈，并非真的喜欢这个提议。
一切都是出于对失去耶路撒冷王国的担忧。
罗杰叹了口气说：“让我再想想，再想想。”
他低下头呆呆地看着地图，恍惚间，他觉得地图上那些海神、海怪、精灵、农妇，似乎都在跳舞。
它们摆出各种姿势，嘲讽着罗杰的无能。
罗杰看得心烦，于是他把目光集中到没有这些图案的地方。
在西奈半岛，一条沿海的，长长的黑线，下面大片的空白里，就几头骆驼。
那是一片荒凉到几乎什么都没有的地方。
罗杰想，这条黑线代表的道路，不知道比起自己经过的，罗姆塞尔柱王国领地里，那些干旱的山谷，哪个更难走。
他想到了自己带着十多万日耳曼人行军时，层出不穷的麻烦；
想到了罗姆人对付公爵韦尔夫大军时，所施展的手段。
他想，埃及人20万大军，规模比公爵韦尔夫率领的部队还要庞大，想必在这种炎热、荒凉的地方行军，一定会很困难吧。
沿途的水源能够支持这么多人马同时饮用吗？
罗杰想，估计是不行的。
沙漠绿洲里的泉水，流量都很有限，那一潭水喝光了，可能要几天时间才能再蓄满。
埃及人要是20多万人马一起行军，那沿途的水源一定来不及满足他们的需求。
所以他们必须分兵前进，一波一波地穿过西奈半岛，就像一串珍珠一样。
罗杰想，这就意味着，自己可以集中兵力，一口一口地吃掉他们。
就像吃圆子，一大碗一起往嘴里倒，那一定是噎死的结局，但一个一个吃，就能把它们都吃完。
但刚刚被这个念头弄得兴奋起来的罗杰，头脑立刻又恢复了冷静。
他想到，敌人遇到的困境，同样也是自己的困境。
敌人需要分兵，那自己的部队在沙漠里行军，同样需要分兵。
把基督徒的大军集中在一起走进沙漠，那是找死。
罗杰想，看来在沙漠里面，每一个部队的人马数量，是有上限的，它取决于沿途水源的供给能力。
那派出多少人马组成一支部队最合适呢？
多了不行，少了碰到敌军会吃亏。
罗杰头疼地看着简陋的地图，这上面连绿洲的位置都没有，怎么看得出每处水源的流量？
他想，后世的普通地图都不会标注这种信息，恐怕只有军事地图才会标明：何处的水源有多大流量，适合同时驻扎多少人马。
他想，不知道这里的向导会不会清楚？
但罗杰想到了来耶路撒冷路上，那个带路的、经验丰富的老向导，以及他在毒蛇滩犯的错误。
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