那些债主没有不想要把钱要回来的，他们或是傲恼痛苦，或是找官府哭诉，又或者用其他极端的方法，乃至追至国外。
彼可以念一句阿弥陀佛逃到国外，对方亦可以用同样的方法去国外追债。
届时债主堵在此人的门口要债，造成轰动。
纵使此国国主宽宏大度不将二者驱离，此人门口被债主堵门，难得清净无法营生，又有如何能在此国生存？”
“哦，难怪那些阿罗汉乃至大菩萨，总说了却因果，了却因果，除了自身慈悲不溺，原来还有这么回事呀。”具来恍然大悟，随后转念一想又觉得不对，倔强的说道：“倘若我修炼大神通，将那些债主打跑，那不就没什么影响了？”
云凡回：“神通本依心而生，功德而聚，是你我本具足的力量。若不修善道，不见常住真心，纵有神通亦被业障所扰，如同凡夫，终将无法使用。
此刻你有神通，如世间巅峰时期拳王，能将一个，两个，乃至更多的债主击退。
于另一刻业障临身，以障其心，使神通不显。如从壮年衰败到迟幕，用我们日渐削弱的力量，与我们日渐增多的仇家债主门口处角力，又怎么可能击退他们呢？”
具来突的坐在撒泼打滚，嘴里说道：
“哼，这也不行，那也不行，我看这屠刀是放不下了。人怎么可能悔悟，做恶吧，做恶吧。”
云凡叹了口气问道：“若是我以至诚之心悔悟，每天反省自己；想尽办法偿还自己所欠下的债务，安抚受害者情绪；平等对方一切包括债主在内的众生，视其为挚爱亲朋；努力改变自己可能伤害他人的举动，不再伤害别人；主动承担应该承担的罪行，不逃避；面对受害者的打击报复也不心生嗔怒，用智慧和忍辱努力化解彼此矛盾。
如是种种方式行放下屠刀之举，能否洗清自己的罪业，能否让我伤害的人原谅我，与我一起放下屠刀。”
具来闻言停下胡闹思索一番，回道：“可以一起放下屠刀。”
云凡：“是了，如是种种无法放下屠刀，洗脱罪孽，变得清净无尘如有往来而实无往来，如有所去，而实无所去。
我等依教奉行以诸法无我，诸行无常，诸漏皆苦，涅盘寂静来要求自己，修戒、定、慧。
以无我相，无人相，无众生相，无寿者相，远离一切相，修布施波罗蜜、忍辱波罗蜜、持戒波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜等修一切善法，度化一切众生。
如是种种方式行放下屠刀亦无法放下，不证无上正等正觉，不得阿诺多罗三藐三菩提。”
“如是行放下屠刀，当得做佛。”具来喊道。
云凡合掌恭敬的说：“如是行放下屠刀，当得如是立地成佛。”
时月光妙音宝玉如来显慈悲女相，示现二人，为二者纠正修行中种种谬误，演万佛成佛之法。
具来得闻先行发愿:“若有众生薄淫怒痴成就十善，我于尔时乃成阿耨多罗三藐三菩提。
若有众生于未来世末法之时，能读诵受持者，设以宿业堕阿鼻狱者，我成佛时，当以佛力救拔出之，复与授于阿耨多罗三藐三菩提……”
诸如此类大愿，还有龙华三会喜相逢愿、建立人间净土愿、度化子女众生愿、自身先成就愿、在家修持成就愿、持戒圆融出入世愿、以无能胜修持佛法愿、修学弥勒五经愿、先度家人后度众生愿、接引往生三基本愿、接引众生往生愿、随缘显现度化众生愿，这十二大愿。
而云凡在他之后也发大愿:“愿我成佛之时，有众生至心悔改，我于尔时令入净土身处殊胜极乐的世界，成阿耨多罗三藐三菩提……”
如是发了108个大愿。
而后月光妙音宝玉如来为二者授记，佛先于具来言：“汝于末法之时，当得做佛，号阿弥勒佛（弥勒佛）。”
而后对云凡言：“汝于末法之时，当得做佛，号立谛成佛。”
时月光妙音宝玉如来即说偈言：“
算数譬喻谓因果，
嬉笑怒骂演凡夫。
得证菩提真大道，
放下屠刀立谛成。
不知化及群生德，
善恶颠倒骂佛道。
未识何为真屠刀，
错认负刀为鼓刀。
悬钱莫令委之难，
负债不还追及之。
纵可逞能用精真，
他日虚弱自死路。
佛门不拒回心汉，
当以如是释己罪。
当使人间得净土，
弥勒当做未来佛。
若执至诚思自新，
念一回醒得极乐。”
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