自朱元璋开始一直到隆庆五年俺答封王，放开了边境贸易为止，大明对草原实行了两百年的贸易禁运，直接导致了草原的食物加工能力都回到了石器时代，而铁锅，是草原的顶级奢侈品，用坏了都舍不得扔，但凡大明守不住边方，北虏南下，以劫掠铁锅为主。
谓曰：生锅破坏，百计补漏用之，不得巳至以皮贮水煮肉为食，此各边通丁所具知也。
俺答汗曾问二十年汉儿赵全，我祖札木合在十三翼之战胜利后，用几十口大锅把俘虏的敌对贵族活活煮死，可确有此事？赵全说：必然。
俺答汗又问：为何我这个大汗，也没有这么多的大祸呢？而多用皮锅呢？
用各种皮具盛水，将石块烧红后丢入水中，把肉丢进水里，半生半熟烫着吃，这就是草原的皮锅。
等到俺答凭借着自己的勇武攻破了燕山防线，和大明打了二十多年，最后俺答俯首称臣，换来了边方贡市贸易的开放，才算是有了铁锅，可随着铁锅、盐巴、布匹、茶等物的大量涌入的还有晋商的高利贷。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
土蛮汗在奏疏里哭诉了晋商们的罪行！简直是在不当人这种事上，一点都不做人。
晋商们的高利贷，搞得草原一地鸡毛，从上到下，从王爷到普通的牧民，人人焦头烂额一屁股债，俺答汗是顺义王，土蛮汗是怀义王，这左右两翼大汗每年折腾那点钱，也仅仅够还债的，而且北虏人均文化偏低，晋商债主说多少就是多少，他们自己算不明白，账房先生那算盘一打，就让人抖三抖。
本来，我凭本事借的钱，凭什么还！这北虏们是长在马背上的人，我还不起，我就不还了！
但随着大明振武，大明皇帝这头一直猛揍，那头晋商们狐假虎威，狗仗人势，动不动就：待我天兵至，必告将军尔等罪行！
大汗就只能逼着万户还，万户逼着千户还，千户逼着牧民还，而且不还钱的部落，晋商控制的边方贸易，就不卖给你这个部落，你这个部落只能去其他部落转手倒腾，这里外里就是倒两手，还不如还钱。
整个草原被如此折腾，算是眉毛以下截肢了。
而且最过分的是那些大同婆娘！
大同婆娘是一个宣府、大同娼妓的统称，往往那些生了病的娼妓，才会随着商队到草原上赚最后一笔钱，这就等同于一个个生化母体，在草原上放毒，而且和大明冲突了两百年的北虏，那见过中原的花活，哪怕知道会有问题，也会去玩，这导致很多人染病，身体格外虚弱。
土蛮汗在奏疏里历数晋党的罪行，王崇古丝毫不慌，晋党、晋商干这些生孩子没屁眼的事儿，陛下是一清二楚的，当初张四维死后，王崇古问过陛下是否继续这么做，因为三娘子也到朝廷告过状，控诉晋商的恶行。
皇帝的回答是没有回答。
陛下是万民之主，是亿万瞻仰，不明令禁止，就是允许，甚至暗中推动。
这土蛮汗投降可不仅仅是军事威胁，还有经济和离心力逐渐增多，再加上俺答汗才是黄金家族第一个叛徒，他土蛮汗这是识时务者为俊杰！
朱翊钧摇头说道：“胡虏无百年之运，这种全族都围绕着一两个天才进行制度设计，最大问题就是根本没法体系化，生产高水平人才，提高生产力，腐化和衰败的速度是中原王朝难以想象的。”
成吉思汗强不强？当然强，成吉思汗死后，拖雷、蒙哥很强，但不够强，所以都是一盘散沙了。
土蛮汗之所以强调皮锅，是因为草原用的牛粪为燃料，是牛粪烧石头扔进皮锅里煮食物吃，而草原之所以不用陶瓷瓦罐，是因为他们常常迁徙，这些易碎品不便携带。
朱翊钧擅长换位思考，这种思考方式，是天生贵人不具备的，比如朱翊镠就学不会这种思考方式。
“土蛮汗在奏疏里还说了一件事，是这喇嘛庙附近的流民太多，导致这一场瘟疫，就死一多半，土蛮汗列举了草原的几个弊病希望朝廷能够在他入贡之后，解决这些事儿，当然看土蛮汗这意思，入京之后，估计也是不管不顾，安心过自己的日子了。”张居正说出了自己的见解。
这是移交政权最后交待，这是他最后为草原发声，之后草原的事儿，和他包图就没关系了。
“土蛮汗入朝朝贡，俺答汗何等反应？”朱翊钧面色凝重的问道。
兵部尚书谭纶开口说道：“俺答汗没有任何反应。”
俺答汗不想阻拦，他天天被骂草原叛徒，到头来，你土蛮汗投的更快，俺答汗也无力阻拦，打仗是要花钱的，草原打仗也是要花钱的，而钱都在三娘子手里。
随着大明振武，北虏已经无法劫掠不了大明，动武对俺答汗而言，就是找死，强盗总是如此，一旦无法劫掠到足够的货物，就会内讧。
“那就继续筹备土蛮汗入京朝贡之事吧。”朱翊钧做出了指示，对于草原的诸多问题，大明在没有彻底解决俺答汗之前，是不会有大的更改的，是的，草原很苦，明公们一清二楚，但这个苦日子，边民还要继续下去，直到主要矛盾得到了解决。
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