“辙？不，脸皮既然已经撕破，那里还有退路，谁还会要朝三慕四还无用之人？今日之事，有进无退，不成功则成仁，有死而已，天下之大，无处可去，死战！”张勇继续大呼：“死战，战死！死战！”
张澜无奈，跟着大呼：“死战，死战！”
随着张勇张澜狂呼，背着张停尸体的战卒恭敬地把张停靠墙角放好，张停的后脑有些血迹，脸上五官都溢出血来，左臂没了，战卒仔细把张停后脑和五官上的血迹擦干，此时张停狠厉的面容舒展开来，显得慈眉善目，宝相庄严，战卒静静看了一会，深施一礼，转过身来，手中战刀敲墙，铿铿的拍击声中，战卒嗓音暗哑，唱了起来：“战城南，死郭北......”
有几个声音接续了过来：“野死不葬乌可食。”
张澜：“啊！”的惊呼一声，转头去看身侧的张勇，张勇脸色铁青，不发一言！
唱合的声音越来越多，啪击声越来越大：“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”
“这是？”此时已经潜至另一处屋舍，正准备破屋杀出的丁一放下按在墙上的双手，静静倾听。身后唐天德和无戒蓄势待发，此时三大高手聚在一起，就准备直接强杀入敌群，取张勇性命。
声音低沉雄健，所有的六十多的士卒都加入了进来，敲击声整齐划一，雷鸣响成一片，之前还汪汪吠叫的村狗都夹静了尾巴，悄无声息：“水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！?”
这是汉乐府《铙歌十八曲》之一，这首歌是为在战场上的阵亡者而作，唱出了战争的残酷，反对并诅咒战争。
它的意思是翻译过来就是：城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
同时，这也是大明军队的哀歌和挽歌，人之将死，其鸣也哀，战场上如果有士卒心存死志，不再考虑归路，便会为自己唱这一首挽歌，这首挽歌一旦得到全军呼应，共同唱合，那就表示再次投入战斗不死不休，直到最后一人，决不妥协，决不逃亡，决不投降，全军一齐为国捐躯。
歌声响起之时，在起先弩手之处，八条人影缓缓从不同屋顶的最高处探出头来。这八人趴在房脊后边，眼睛对着望山，瞄准了张勇等人。这些人是丁一的护卫，在丁一吸引敌人关注的时候就悄悄潜了回去，拿到弩机占领制高点，只待一声令下，就会射出夺命之箭。
全军的气势此时攀至绝顶，只待张勇一声令下，不管刀山火海，众士卒就要平趟过去。
张澜眼神惊疑不定，紧盯着张勇：”将主？”
歌声中，丁一推开一扇大门，漫步走了出来，身后左侧是略有点瘸，左小腿包扎着白布，挺着丈八长枪的唐天德，右侧是光头锃亮，持着一根大铁棍的无戒和尚。三个人行到大道中间，面对着前方的敌卒和屋顶上的张勇张澜，渊停峙立，自有一番豪雄气度。
歌声歇止，一片宁静，丁一突地手腕一翻，铿地一声，右手的地藏剑归于腰际剑鞘，大声喊道：“张指挥使，战城南，死郭北，野死不葬乌可食，都是大明好男儿，难道非要死光死绝么？”
丁一双手举高：“苍天在上，后土在下，如果张指挥使愿意迷途知返，带着这些大明好男儿回返边疆，丁一在此立誓，可以当作此事未有发生，如违此誓！人神共愤，天地合诛！”
歌声悲切，丁一受到感染，突然觉得事情也许不是不能转寰，这只是张勇的政治野心，没必要搭上这么多人的性命，决定试一试。
从丁一出来开始，张勇就已开满强弓，左手绷直，右手贴于脸侧，眯了一只眼，瞄得很准，只需大拇指轻轻一松，长箭就会离弦而去。
此时张澜已经满脸泪水，听到丁一的呼声，他声音哽咽：“将主，停哥已死，我们没有富贵命，没必要为权贵送命，退吧！”
张勇挺直如松的身躯似乎有点微微颤抖，小声问道：“丁一可信否？”
张澜答道：“此人有赤子之心，当初西北一战，此人思虑单纯，从无虚言，可以赌一赌！”
张勇保持开弓姿势，高声喝问道：“丁指挥使，李校尉之仇你不报了吗？我家张停的仇又怎么说？”
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