其效为：度诡气异力为宝气，化为己用。
若得诡器，可将收集储存之宝气，侵染诡器，将诡器炼作自身本命道器。
本命道器，只有正面效果，没有负面效果。
最重要的是，本命道器，可以替命。
故而，生死关头，面对威能抵至黄阶极限的「秘魔舍身剑」，杜元甫只得祭起额间金箍。
金箍大放金光，虽非防御之宝，却毅然迎上秘魔舍身剑，生生吃下舍身剑所有威能，然后轰然炸裂。
杜元甫登时口喷鲜血。
道器既曰本命，自是与杜元甫心神相连。
他以金箍替命，虽免一死，却也同样受伤不浅。
但杜元甫顾不得受伤，却是运转法力，准备开始反击。
「度厄为宝」，可度诡气异力为宝气。
不过，所谓诡异，本质也是规则之力显化。
某种意义上，规则之力，就是权力。
而权力，不会消失，只会转移。
将诡器炼作本命道器，看似不再受诡器代价困扰，实则每时每刻，都在滋长诡异之力。
当道器破损，被迫蛰伏良久的诡异之力，亦将重见天日，猛地爆发，生出一方诡域。
诡域环境之恶，非同凡响。
寻常修士身处诡域，能稳住阵脚，不被诡域勾动着生出异变，已属难得。想要在诡域中继续施术斗法，当真是得冒着身心异化之风险。
但度厄仙门第二术，是为「清净」。
「清净」术法，其效有二：一曰异常抗性，二曰自愈恢复。
是以，度厄弟子置身诡域，虽不至于说是“如鱼得水”，却也称得上是“如履平地”。
这也是他们，明知本命道器藏有隐患，却不以为意的原因。
然后，度厄仙门第三术，名唤「度劫为剑」，可借外界诡气异力，施展攻伐神通。
可以说，这一套下来，属于度厄仙门最为基础，也是最小闭环的术法体系。
度厄弟子，也最为擅长将周遭环境弄得极为恶劣，然后靠着「清净」之体不惧诡异，来与他人斗法。
但可惜，南奕「全愈」天赋，与「清净」术法，有着八分相近。
这诡域，能让寻常修士束手束脚，却被南奕视而不见。
当杜元甫运转法力，欲使「度劫为剑」时，却见来袭之人，竟顶着诡域侵蚀，欲再次斩出「秘魔舍身剑」。
杜元甫又惊又恐。
他当然认得出「秘魔舍身剑」。
作为民间散修广为流传的术法之一，「秘魔舍身剑」因其威能恐怖，少有人不知。
但在秘魔剑宗传承断绝后，没了《秘魔种剑真法》，一生至多出三剑的「秘魔舍身剑」，根本就是疯子才会修炼才对！
杜元甫想不明白，自己怎会招惹此等疯子！
可生死关头，他也无暇细想，只能拼尽全力，求得一线生机。
赶在南奕「秘魔舍身剑」将出未出之际，杜元甫再次祭起一诡器。
之所以杜元甫能抢得这一息时间祭起诡器，则是因南奕两剑之间，实有一顿。
南奕的第一剑，是其第二次斩出「秘魔舍身剑」，将自身法力抽取一空。
一剑既出，南奕全身乏力，于再次出剑时，动作难免有所停顿。
口喷鲜血的杜元甫，抓住这一息间隙，再次祭起一诡器。
却是他手上玉镯。
此镯，名唤「镶金运镯」。
可献祭金银，积累福运，储存于玉镯之中。如果保持每日献祭，或者说每日签到，连签之下，福运积累加成系数会不断提高。
而其代价，看起来其实不大。无非是断签一日，会损去十日福运积累，且使积累加成系数重置而已。
可事实上，此诡器不用还好，一旦用了，舍不得沉没成本，就只会越套越深。
杜元甫之所以会做掮客，暗中贩人情报，正是因为他每日献祭金银，其实十分缺钱。
但多年财运化作福运积累，一朝使用，却也称得上神效非凡，能使人化险为夷，转危为安。
比如此刻。
南奕斩出第二剑，亦是「秘魔舍身剑」第三剑。
此时，因全身法力已然耗尽，南奕这一剑，只能抽取自身魂魄。
但抽取魂魄，且是「秘魔舍身剑」一命之中的最后一剑，威能其实更在前一剑之上。
只要南奕赶在魂魄被彻底抽取，即将毙命前夕，以特意留着没用的真气激活长生道果，借以替命，就能返还魂魄与法力，并白嫖威能恐怖的「秘魔舍身剑」。
可当杜元甫祭起「镶金运镯」，绽放蒙蒙幽光时，南奕心中一个激灵，却是猛地升起一股恐惧之意。
会死，真的会死！
一旦魂魄被抽取一空，就是彻底毙命，无法复活那种！
南奕心中惊惧，竟下意识地提前激活长生道果以替命。
虽然法力、魂魄瞬间得归，相当于自身状态重置至全盛时期，但「秘魔舍身剑」，却因施展不全，平白丢了三成威能。
与此同时，亦有住于附近的修士，察觉有异，悍然出手。
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