“No，No，No，”真宗哪还有直面大辽的勇气，“河朔生灵，始得休息，朕再动刀兵，百姓可就没活路了，不可，不可啊，爱卿还是再想想别的办法吧。”
“就知道你不敢，”王钦若心里得意，“如果陛下不忍再动刀兵，那就得干出一番大事业来，动静得大大滴，就可以威震八方，夸示戎狄了。”
真宗不禁悠然而神往：“那……朕要怎么做呢？”
“唯八字矣”，王钦若面容严肃：“神道设教，封禅泰山！”
就这样，真宗皇帝就在大导演王钦若的策划下，开启了以“天命兴宋”为核心思想的神道设教之路，而最终目标只有一个，那就是造势去泰山，完成泰山封禅这一伟大壮举。
目标的确很伟大，但是“封禅当得天瑞稀世绝伦之事乃可为”，自古帝王有资格去泰山封禅的才有几个？秦皇、汉武、刘秀、李治、李隆基去过，如果真宗拿回了燕云十六州，也勉强有资格去封禅，可现在凭什么去呢？所以真宗虽然被这块大饼诱惑得心里发痒，但也知道这事挺难的，对“神道设教”心里也没底，所以王钦若的能力就显现出来了。
首先，王导演对真宗说，我们这幕戏要演下去，有两件事要先解决好。第一是要有道教的支持，这很容易。因为在对待宗教的问题上，太祖、太宗时期就采取了和唐朝近似的政策，佛道两家一碗水平端，笼络着两教的名道、名僧。佛教方面不多讲，道教圈子里的陈抟、种放、丁少微、苏澄隐、马志通、张守真等都被封了称号，不是先生就是大师。真宗当皇帝也多少有陈抟的功劳，所以他对道教也是非常认同的，这件事上找几个高道过来配合是绝对不成问题的。
第二个要解决的难题是要说服一个人，如果没有他的同意和配合，是没办法演下去的，这个关键人物就是宰相王旦。还好王旦知道这件事情以后立即表示支持，而且还说这是好事，因为这样做也算是为民祈福。当然了，王旦这么痛快地赞成还有个原因，就是真宗事前给他送了礼物。据说真宗事先请王旦来吃饭，说：“老王啊，咱们喝的这酒不错吧，这还有一坛子，你拿回家去喝吧。”皇帝赐了美酒，哪能不收着，王旦回家后发现，酒里还藏着不少珍珠，现在想起这件事了，王旦心下了然，所以非常痛快地表示支持真宗了。
问题解决了，好戏就可以正式开始了。
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