曹家武成亲之前，祖父去世，但祖母健在，祖母对他这个长孙，比他的亲娘对儿子还疼爱，但祖母死了多年，他早就将祖母忘记了，现在说要对祖母尽孝，话没错，问题是我怎么对祖母尽孝呢？
林月看着老爷子问，明天爹回仓西县，要带走祖父的灵牌，难道不带走祖母的灵牌吗？
这话一出，全家人都愣住了，是呀，现在自家香案上供着的不只是老爷子爹的灵牌，还有娘的灵牌呢！而且灵牌上面的画像，不是祖父一个人的，而是祖父和祖母两人并肩坐在一起的。曹轼今天只说带爹的灵牌走，并没有说还要带娘的灵牌走，为什么不说带娘的灵牌走，那是不需要解释的，因为祠堂里供奉的都是男人的灵牌，没有女人的灵位。
那么问题来了，爹的灵牌带走了，娘的灵牌怎么办？
一时之间，所有人都停止了拿筷子拈菜的举动，有人嘴里正在嚼着菜也赶紧咽下，大家都你看看我，我看看你，有些不知所措。
这个世界如果没有林月，老爷子只带走爹的灵牌，原本就不是问题，但林月来到这个世界，老爷子带爹的灵牌不带娘的灵牌就成了问题，对林月来说，这不是带谁走不带谁走的问题，这是男女无论在生前或死后都应该坚持平等的原则。
林月问老爷子，爹将祖父的灵牌带走了，祖母的灵牌怎么办？老爷子从来都没有想过娘的灵牌怎么办。以前在仓西县的时候，娘的灵牌都是放在一个神龛的旁边，只有过年和清明节的时候，才拿出来烧一炷香，磕个头，意思意思一下，现在听林月发问，赶紧说，祖母的灵牌不是还在香案上吗？我回来以后，对你祖母的灵位还是会继续供养的。
林月假装难过，说祖父祖母好不容易团聚了，现在爹只带走祖父的灵牌，不带走祖母的，又将他们两人分开，祖父同意吗？祖母愿意吗？以后祖父祖母问起爹来，爹该怎么对爹娘解释呢？难道祖父祖母不骂爹不孝吗？
林月的问话听起来虽然刺耳，但句句振聋发聩，老爷子眨眨眼睛，这事他确实没有想过。
林月的脸阴沉下来，说自古秤不离砣，公不离婆，生前他们是一对夫妻，去世后怎么能一个进祠堂，一个待在家里？难道祖母生前没有生养过子女？没有为家族做过贡献？没有尽到为人妻为人娘的义务？难道祖母做过对不起家族的事？触犯过族规....？还有，祖父祖母两人的画像都有了，他们两人已经团聚了，难道要将他们两人的画像再剪开？
曹家武赶紧表态，说我明天将他们的灵牌都带走吧，祖父的灵牌供养在祠堂，祖母的灵牌就供奉在我家里吧。以前祖母是非常爱我的，我来供奉祖母，也是尽我的孝心。
林月看向曹家武，这不是祖母的灵牌放在兄长家还是放在我家的问题，这是原则问题。大家愕然，原则问题是个什么问题？
林月语气坚定，大哥，你去对曹轼说，如果要将我祖父祖母两人分开，他们两人的灵位就供奉在我家里，谁也不能只带走一个。
曹家武一听，赶紧看向老爷子，祖父祖母是老爷子的爹娘，这要看老爷子的态度。
老爷子还未来得及表态，大娘倒是先开口了。
大娘前次为了祖父祖母的那张画像，就接受了一次林月的洗脑教育，对林月的说法做法表示大力支持。因为这事涉及到她死了以后的问题，如果这事坚持下去，以后自己死了，她也可以在祠堂接受全族人的供养，所以，大娘立马表态，林月说得对，爹和娘是结发夫妻，两人在世的时候，有福同享有难同当，现在两人不在人世了，爹的灵牌可以进祠堂由全族人供养，娘的灵位却只能在家里享受香火，这不公平！
大娘义愤填膺说的这番话，那语气，那神情，分明就是林月的代言人，林月说不公平，大娘知道不公平的意思，鹦鹉学舌而已。
老爷子，曹家武和曹姜氏都惊奇的看着大娘，大娘什么时候与林月结成联盟了呢？
老爷子赶紧表态，说我明天一定要将爹娘的灵位都带走，还要将那副画像也挂在祠堂。
这下曹家武为难了，曹家武说，自古以来都是男人的灵牌进祠堂，没听说过女人的灵牌能供在祠堂的。曹家武咽咽口水，继续说，别说故去的女人灵牌不能进祠堂，就是活着的女人也是不能进祠堂的，这是规矩。
林月一听就很是不屑，你说自古以来？自古的最古是母系社会，母系社会延续了三万多年，那个时候生的子女，都只知道娘不知道爹，女子有财产继承权，男人没有，女子能参加祭祀活动，男人不能参加，这就是最古的规矩。现在的这个规矩，是男人限制女人的规矩，就像以前的母系社会，由女人定规矩限制男人是一样的。
林月侃侃而谈，就连读了那么多书的曹家文都听得一愣一愣的，在他读的书里，有远古时代的内容，但没有母系社会的说法，母系社会这个名词，在座的人从来都没有听说过，更不知道最古的时候，女人会有比男人高的社会地位，而且还延续了三万多年！
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