武天之内，以“四江”组成的大陆是世界中心。
大陆的东面就是海外的三尊果位。
而西面仍然空置。
按照原定计划，这里是留给其他世界的。
但他如今要培育科技文明，陈景安索性设下了一处迷障，并且禁止任何果位进行窥探。
大海上，陈景安再度填海制造陆地。
接下来要解决人口问题。
这个也简单。
他直接从“大陆”和“海外”，选取了那些隐世的村落，将其一股脑搬迁过来。
这些人知道仙道的存在，但是知道得又不太彻底。
当他们被放在这个封闭的环境下。
久而久之，所谓的仙道也就变成了神话。
陈景安分出几缕残影，化作了各大部族的领袖与长者，负责指引余下的人族适应新的环境。
等具备相应的条件之后，就开始推动文明的进步。
……
江东，大武
丞相“王鹤”完成了对旧派内部的整合。
那些不愿意听从他指挥的旧派，全部都被踢出了队伍，成为新旧之争的牺牲品。
王鹤看出了武帝仍然有扶持新派的意思，索性直接顺应帝心，由着他将曾经由旧派把持的官位分给新派。
这一来二去，武帝对他的印象大为改观。
从前因为“国师”以及“新派”的煽风点火。
即便武帝在心里仍然将丞相视作肱骨和忠臣，但他不可避免对其心生忌惮。
这家伙笼络旧派，难不成是有篡权的打算？
若当真如此，削弱旧派就更有其必要性了。
只是，面对自己斩下的大刀，丞相没有反抗而是引颈就戮，这就又让武帝顾念起了旧情，甚至想到了二人开创天下时的伟业。
明明，他们才是天底下最亲厚的君臣。
国师这个外来者拍马不及！
因着这种心思，武帝又放松了对旧派的压制。
他整个人仿佛就是一种矛盾体。
丞相是了解其个性的。
矛盾只是武帝的表象，他真正有底气这样朝令夕改，是因为不管自己还是国师，从始至终都没被对方放在眼里。
他不觉得朝令夕改需要付出任何代价。
这对大武而言是隐患，可在丞相眼里就成了机会。
现在，他与国师又站在相同的高度了。
凭着自己对武帝的了解，丞相清楚要如何引动帝王的心思。
就比如眼下——
新派已经过了争权夺利的阶段。
他们根基未稳，首先要做的就是消化手中的权力。
因此，新派继续斗争的意愿不太强。
包括国师自己。
他都有通过底下人，向丞相表明要暂时休战的意思。
可丞相如何会放过这个机会？
他算是看出来了，这群儒生来者不善，真要是让他们彻底扎根，往后再想将其拔除就难了。
最典型的例子莫过于被儒生拉拢的那群寒门官员。
如今，已经没人能分得清“寒门官员”和“儒生”这两个群体了。
毫无疑问，儒生的那套理念，有着很强的同化作用。
大武容不下他们！
恰逢此时，丞相又摸清了帝王的心意。
武帝对当前江东取得的优势地位并不满足。
他已经受了国师的影响，想要真正做到“大一统”，成为与萧家先祖“武祖”一样伟大的人物。
如今，站在他们面前的只剩半个江西，以及整个江南。
丞相对比双方的实力。
武帝通过这些年沐浴国运，已经在事实上进入了武天的第一梯队。
他与山君的实力应该在伯仲之间。
剩下的自己和国师，与江南的“河伯”大致相当，而江西的“广闻”因为受伤所以比他们稍逊一筹。
从这点来看，江东在顶尖强者上面甚至占了一点优势。
但是还有另一个前提。
那就是海外的三尊果位不会插手。
其中，“蓬莱”是从江北分出去的，即便道士和儒生已经不再往来，但这两边也不存在仇怨。
基本可以排除掉“蓬莱”会主动冒犯大武的可能。
真正的关键在于剩下的两位。
其中之一，方丈。
此人在先前“佛门衰落”中扮演重要角色，并且利用了“江东”和“江西”的潜在矛盾，大举获利。
可以说，如果没有他的捣乱，江东不见得能轻易坐收渔利。
但这并不代表，方丈就会支持江东。
归根结底。
方丈是佛门的第三位圣人，他清楚唇亡齿寒的道理。
假如江东要灭江西，方丈大概率会站在江西的对立面。
剩下的瀛洲，他们同样是封邦建国起家的，与江东是天然的对手。
一旦开打，瀛洲也可能倒向江西。
三打五，江东就成了劣势。
这怎么看都不划算。
只是，当丞相尝试着将扩张的地方逆转，不再着眼“江西”和“江南”，思路好像一下子就清晰了。
尤其是“佛门”的两位。
金山寺孤悬海外，需要与江西佛门抱团取暖。
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