蔡鼎的话音刚落，韩林便明白了。
其实蔡鼎的意思就是当下流行的“教会徒弟饿死师傅”这个思想，而且也确实如此，凭什么我的一肚子学问要教给一些不相干的人？
如果韩林想说服王徵和茅元仪这两个人，那就得从这件事上让他们解开心结。
摸了摸鼻子，韩林对着两个人问道：“敢问王老、茅先生，可有言出法随、点石成金之能乎？”
茅元仪抢先开口笑道：“若有此能，当先许高官厚禄，扬州瘦马，何苦让那王明初（王在晋）阻我仕途。”
茅元仪这个人文武双全不说，而且十分风流，曾广纳妾室，号称姬妾八十，秦淮名妓杨宛、王修微都是其妾室。
时有人赞其曰：“年少西吴出，名成北阙闻。下帷称学者，上马即将军。
不过情场得意的茅元仪，在仕途一道上实在是一言难尽。
去年他向崇祯进献《武备志》，本来崇祯看了都说好，却被时任兵部尚书的王在晋所阻，甚至落了傲上之罪。
原本的历史上，茅元仪是要被遣定兴县思过的，还好蔡鼎当时在京师，这才全力找人将其搭救了出来。
而一切的一切，皆因茅元仪和孙承宗有旧，而王在晋和孙承宗有隙。
王徵也捋着胡须缓缓摇头笑道：“老夫的学问都是拜天主所赐，言出法随那是天主之能。”
王徵是虔诚的天主教徒，在对待女人一事上和情种茅元仪产生了鲜明的对比。
作为天主教徒的王徵，在进士及第以后遣书告诫家人切勿为其纳妾，但王徵的几个儿子都出痘殇死了，仅留有二女，这家人的不断央求下娶了个妾，但又因为教义的缘故王徵深感其罪，立志要将自己的妾室嫁出去，最后差点自杀，才断了王徵的念想。
“然也！”
韩林一拍巴掌道：“在座你我，皆非大能。王、茅两位先生有经国之才，《奇器图说》《武备志》上所录所想若只存留在纸上可太可惜了，两位难道不想将其化为现实？”
韩林这句话可是直接击勾在两个人的心弦上了，这可是十数年的心血之作，如果能将其化虚为实，也算偿了半生的夙愿。
看到两个人有些意动，韩林继续蛊惑道：“非是晚辈说大话，这天下能够让两位全力施为，大展身手的恐怕只有乐亭营，银钱物料，两位旦有所求，晚辈自会有求必应，唯独在这人上，晚辈毫无办法。”
王徵和茅元仪想了想，韩林说的是对的，他们设想的东西，有很多在当下看起来是十分精密的，照猫画虎是绝对不行的，齿轮一事就是最好的证明。
“因此，晚辈觉得，这人，两位还得亲自来教才是，而且两位还可以择取其中的优异，收入门中，百多年后枝叶兴旺，门人敢不激念？”
别说这两个人了，蔡鼎听完都愣一下神，随后瞪大眼睛看向了韩林，暗中对其竖了竖大拇指。
韩林的言下之意，就是开宗立派。
这可是满腹学问宗师的终极理想，千年以来，各朝的名臣层出不穷，但是开宗立派能够将学问传承下来的祖师，可就寥寥无几了。
国朝二百余年以来，真正算是开了宗派的便是陈献章、湛若水的心学，而集其大成的王阳明已经被人称为了半圣。
过往开宗立派的都是在儒学上，哪个不是当世大儒？但韩林似乎给了两个人展现了一个开宗立派的新思路和新道路。
而这种思路乃至于口才，连蔡鼎都为之震惊。
说完，整个屋子内都沉寂了下来。
韩林知道自己该说的都已经说了，如果这样还不能说服两人，那他也没什么好办法了。
于是就开始饮茶缓解口渴。
大约过了半刻钟的时间，王徵当先长吁一口气，看着韩林十分认真地说道：“制器造物，是老夫参悟半生又与西洋人多方交汇而得，诚如守备所说，若不能一观，当为一生的憾事……”
韩林脸上顿现喜色，但就又听王徵话锋一转道：“不过要让老夫呕心沥血所得就这般轻易教授他人，老夫实在是心有不甘。若守备想要，可以，不过老夫有个条件，不知守备大人能否答应老夫……”
看了看王徵，韩林十分平静地问道：“敢问王老指的条件是……”
“许我在乐亭传教，散播天主福音！”
王徵的话音刚落，韩林的瞳孔便是一震。
“只要守备大人答应此事，那老夫便答应在守备大人的营学当中授业。”
好个王徵！好个虔诚的天主教徒！
这下轮到韩林沉默了，王徵反而开始优哉游哉的品起茶来，等待韩林的回应。
而他身旁的茅元仪也抿着茶，看韩林是否能够答应王徵，同时也在心底盘算自己的条件。
不过韩林并没有让两个人等太久，抬起头来对着王徵道：“既然是王老所请，这个条件，晚辈认了！”
屋内的几个人蓦地瞪大了眼睛，传教一事可并非是小事，韩林竟然只是稍加思索便答应了下来，看起来十分反常。
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