3．主流观点与最新研究
目前史学界对于子婴身世的主流观点倾向于“秦始皇之弟说”。《史记·李斯列传》明确记载“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺”，这一明确的史料记载为该观点提供了坚实的基础。从逻辑和实际情况来看，作为秦始皇的弟弟，子婴有着丰富的政治阅历和经验，在秦末复杂动荡的政治环境中，他能够准确判断局势，果断设计诛杀赵高，展现出了卓越的政治智慧和勇气，这与他作为皇室长辈的身份和经历相契合。
近年来，随着考古学的发展和对历史研究方法的不断创新，关于子婴身世的研究也有了一些新的成果和趋势。一些学者通过对秦代宫廷制度、宗法继承等方面进行深入研究，进一步支持了“秦始皇之弟说”。他们认为，在秦代的皇室继承和权力结构中，秦始皇的弟弟在皇室中具有一定的地位和影响力，在特殊情况下被推上历史舞台是符合逻辑的。
同时，也有部分学者运用跨学科的研究方法，结合遗传学、人类学等领域的知识，试图从新的角度探讨子婴的身世。虽然目前这些研究尚未得出确凿的结论，但为子婴身世的研究开辟了新的方向。另外，随着对秦代历史文献的进一步发掘和整理，可能会有更多关于子婴身世的线索被发现，这将有助于更加准确地揭开子婴身世之谜，推动秦代历史研究的深入发展。
三、子婴的生平事迹
1．直言劝谏秦二世
秦始皇三十七年（前210年），秦始皇在巡游途中驾崩，胡亥依靠赵高的阴谋诡计矫诏篡位。登上皇位后，胡亥听信赵高谗言，欲将蒙恬、蒙毅兄弟囚禁并处死。就在这关键时刻，子婴挺身而出，向秦二世进行了一番恳切的劝谏。
子婴以历史上三位君王的惨痛教训为引，向秦二世进言：“我听闻往昔赵王迁诛杀良臣李牧，转而任用颜聚；燕王喜暗中采用荆轲的计策，违背与秦国的条约；齐王建杀害先世忠臣，而采用后胜的谋议。这三位君主，皆因改变旧规而丧失国家，灾祸最终降临到自身。如今蒙氏一族，皆是秦国的大臣与谋士，陛下却要在一时之间舍弃他们、除掉他们，我认为此举不可行。”他进一步指出，“轻于思虑的人不可以治理国家，不能广纳众智的人不可以保全君王。诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是对内让群臣不能相互信任，对外让战士的斗志分离。”
子婴劝谏的动机，一方面源于他对秦国命运的深切担忧。蒙氏兄弟为秦国立下赫赫战功，是秦国的股肱之臣，诛杀他们无疑是自毁长城，会极大地削弱秦国的实力。另一方面，也体现出他正直、有担当的性格特点。在众人皆畏惧秦二世和赵高的淫威而不敢发声时，他敢于站出来，表达自己的观点，展现出了非凡的勇气。
然而，秦二世并未听从子婴的劝谏，还是派人杀死了蒙恬和蒙毅。尽管子婴的劝谏未能改变蒙氏兄弟的命运，但这一行为却具有重要的意义。它展现了子婴的政治远见和对秦国的忠诚，也让后人看到了在秦末黑暗统治下，仍有清醒之人试图挽救国家于危难之中。同时，这一事件也为子婴后来诛杀赵高、试图重振秦廷埋下了伏笔，凸显了他在复杂政治环境中始终坚守正义和国家利益的品质。
2．被赵高拥立继位
秦二世三年（前207年），赵高完全掌控了朝政，野心极度膨胀，妄图自立为帝。他先是通过“指鹿为马”的闹剧，清洗了朝堂上不顺从自己的大臣，进一步巩固了自己的权势。此时的秦二世胡亥，在赵高的蛊惑下，早已沦为一个只知享乐、不问政事的傀儡皇帝，对赵高的阴谋毫无察觉。
然而，赵高的称帝之路并非一帆风顺。当他逼杀秦二世后，召集大臣宣布此事时，却发现群臣和将领们都不支持他称帝。在当时的政治环境下，尽管秦朝已经摇摇欲坠，但皇室的正统地位依然具有一定的影响力，赵高作为一个宦官，想要直接登上皇位，面临着巨大的阻力。无奈之下，赵高不得不另寻他人来充当傀儡皇帝，以维持表面上的统治秩序，而子婴便成为了他的选择。
赵高选择子婴，有其自身的考虑。一方面，子婴在皇室中具有一定的地位和威望，拥立他为帝可以在一定程度上安抚群臣和民众，减少反对的声音。另一方面，赵高认为子婴相对容易控制，能够成为他继续操纵朝政的工具。于是，赵高声称六国故地相继起事，秦已失去对整个华夏大地的控制权，不适合再称帝，应该像以前一样称王。他让子婴斋戒，到宗庙参拜祖先，接受传国玺，正式立子婴为秦王。
子婴继位时，面临着极为严峻的局势和困境。在政治上，秦朝内部已经分崩离析，朝廷上下人心惶惶，大臣们各怀心思，对秦朝的忠诚度大打折扣。赵高虽然表面上拥立子婴，但实际上仍然掌握着重要的权力，时刻威胁着子婴的地位。在军事上，各地的农民起义风起云涌，刘邦率领的起义军已经逼近咸阳，秦朝的军队在起义军的攻势下节节败退，士气低落。而且，秦朝的军事力量在长期的战争中已经消耗殆尽，难以组织起有效的抵抗。在经济上，由于多年的战乱和苛政，百姓生活困苦，社会经济遭到严重破坏，财政收入锐减，无法为战争和统治提供足够的支持。子婴就在这样内忧外患的困境中登上了秦王的宝座，他所面临的是一个几乎无法挽回的残局。
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