丁丑日，琉球国山南王承察度派遣他的大臣师惹等人进献表章和地方特产，（皇帝）下令赐给承察度大统历以及有金织花纹的丝织品，赐给师惹等人数量不等的丝织品和钱钞。
爪哇国王八达那巴那务派遣他的臣子阿烈、彝烈携带金叶表入朝进贡。使者留在明朝一个多月，被遣送回国，皇帝于是下诏晓谕其国王说：“圣人治理天下，四海内外都是他的子民，所以广泛推行一视同仁的仁心。朕是中原和四夷的君主，安抚统治的方法，应该远近相同。你们的国家僻居海岛，不久前曾派遣使者到中国来，虽说这是来朝贡，但实际上是贪图利益，朕却还是以礼相待。之前三佛齐国王派使者送来奏表，请求朝廷赐给印绶，朕赞赏他向往道义，于是派使者赐给他，用来抚慰远方的人。你为什么设下奸诈的计谋，引诱使者并将其杀害呢？难道你们依仗地势险要、距离遥远，所以才敢如此肆意欺侮吗？现在使者前来，本想把他拘留起来，但因为思念父母妻儿的感情，夷人和华夏之人是一样的，我推己及人，特此命令他回归本国。你们二位藩王应当反省自己，自我修养，端正秉持忠诚恭敬的态度，不要重蹈以前的过错，触犯惹恼中原王朝，这样就可以保住富贵。如果不是这样，自己招来灾祸，后悔也来不及了。”
己卯日，任命礼部试尚书李冕为江西布政使司试参政。冕，保定博野人。洪武九年，由国子生担任仪礼司序班。十一年，转任监察御史，后迁任礼部主客员外郎，不久后升为侍郎，任尚书。到这时朝廷命令他去江西担任参政，还没出发就去世了。
甲申这一天，朝廷任命蓟州卫指挥同知王德担任山东都指挥使。
乙酉日。皇第九子尚炳出生，他是秦王的世子。赏赐京城卫所的军士每人一石麦子。
建昌千户所的镇抚王光的儿子王佐因病去世，他的妻子万氏也上吊自杀了。皇帝下令表彰她的贞烈。
福建都转运盐使司副使周时中被免职。周时中，是吉安龙泉人。元朝末年，他跟着彭莹玉以妖言惑众的方式起兵，于是改姓彭。又跟随徐寿辉，被称为平章，驻守龙泉。壬寅年，他率领部下前来投降，恢复了周姓。皇帝曾经询问周时中过去所率领的士兵有多少，周时中回答说：‘过去聚集起来就是军队，现在散去了就成了平民。’又问熊天瑞怎么样？他说：‘他本来兵力强大，曾经与陈友谅相约攻打江西，却不发兵响应，致使陈友谅失败，这是熊天瑞的罪过。这个人不忠诚，将来一定会背叛。’等到讨伐姑苏的时候，天瑞果然叛变了，皇帝才开始信任重视他。被授予时中营田使，后改任大司农署令，没有赴任，又改任中书断事，负责运送二十万石粮食。万载赶赴开封去犒赏军队，回来后，被授予邵武府知府的官职，又被召入京城担任吏部尚书，皇帝命令他召集旧部龙泉、南康、上犹、郴州、桂阳等地的士兵，总共一万八千人。因事获罪被贬出京任镇江知府，又因贪污钱米被逮捕到京城，皇上下令宽恕他，授予他转运副使的官职。到这时，他又因为犯罪应当被处死，再次被宽恕，被削去官籍成为平民。
这个月，吏部举荐选拔了二十四名国子监学生，任命他们为府州县的官员。皇帝将他召到面前，告诉他说：‘儒生都学习古训，然后入朝为官。做臣子的职责，不过是侍奉君主、安抚百姓这两件事罢了。然而能够完全安抚百姓的心，就是用来竭尽侍奉君主的方法。所以贤能的臣子侍奉君主，把君主看作亲人，把国家看作自家，把百姓看作子女，如果是能够安定国家、有利于百姓的事，知道了就没有不去做的。如果遇到困难就畏惧劳苦，那么事情就不会成功了。事情办不成，那么民众就会失望，国家还能依靠什么呢？你们还要听从我的命令，一定要考虑尽到你们的职责。’
十一月初一丁亥日。
戊子日，（朝廷）废除了在京城的行用库。
癸巳日，提拔教谕石璞担任户部侍郎。
甲午日，皇帝下诏命令公侯以及其他武臣子弟共计一百一十九人学习乐舞，用来在祭祀时使用。
乙未日，魏国公徐达从北平回来。
庚子日。重新确定王国社稷坛、山川坛的规制：社稷两座坛之间相距三丈五尺，坛呈方形，边长三丈五尺，高三尺五寸，四面有台阶，一道矮墙，宽二十丈，坛在矮墙之内，稍微偏向南边占三分之一的位置。??墙高五尺，设置四座灵星门，外垣北门设置屋宇，排列十二戟，南面神门没有屋宇。立社时用石头，长三尺五寸，宽一尺五寸。山川坛高四尺，有四条台阶通向四方，（坛）长宽三丈五尺，围墙宽二十丈，坛在围墙里面，稍稍偏北，位于（围墙内南北距离的）三分之一处。围墙高五尺，设置灵星门四座，外垣南门设置屋舍，陈列十二戟，北面神门没有屋舍。
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