丁丑日,琉球国山南王承察度派遣他的大臣师惹等人进献表章和地方特产,(皇帝)下令赐给承察度大统历以及有金织花纹的丝织品,赐给师惹等人数量不等的丝织品和钱钞。
爪哇国王八达那巴那务派遣他的臣子阿烈、彝烈携带金叶表入朝进贡。使者留在明朝一个多月,被遣送回国,皇帝于是下诏晓谕其国王说:“圣人治理天下,四海内外都是他的子民,所以广泛推行一视同仁的仁心。朕是中原和四夷的君主,安抚统治的方法,应该远近相同。你们的国家僻居海岛,不久前曾派遣使者到中国来,虽说这是来朝贡,但实际上是贪图利益,朕却还是以礼相待。之前三佛齐国王派使者送来奏表,请求朝廷赐给印绶,朕赞赏他向往道义,于是派使者赐给他,用来抚慰远方的人。你为什么设下奸诈的计谋,引诱使者并将其杀害呢?难道你们依仗地势险要、距离遥远,所以才敢如此肆意欺侮吗?现在使者前来,本想把他拘留起来,但因为思念父母妻儿的感情,夷人和华夏之人是一样的,我推己及人,特此命令他回归本国。你们二位藩王应当反省自己,自我修养,端正秉持忠诚恭敬的态度,不要重蹈以前的过错,触犯惹恼中原王朝,这样就可以保住富贵。如果不是这样,自己招来灾祸,后悔也来不及了。”
己卯日,任命礼部试尚书李冕为江西布政使司试参政。冕,保定博野人。洪武九年,由国子生担任仪礼司序班。十一年,转任监察御史,后迁任礼部主客员外郎,不久后升为侍郎,任尚书。到这时朝廷命令他去江西担任参政,还没出发就去世了。
甲申这一天,朝廷任命蓟州卫指挥同知王德担任山东都指挥使。
乙酉日。皇第九子尚炳出生,他是秦王的世子。赏赐京城卫所的军士每人一石麦子。
建昌千户所的镇抚王光的儿子王佐因病去世,他的妻子万氏也上吊自杀了。皇帝下令表彰她的贞烈。
福建都转运盐使司副使周时中被免职。周时中,是吉安龙泉人。元朝末年,他跟着彭莹玉以妖言惑众的方式起兵,于是改姓彭。又跟随徐寿辉,被称为平章,驻守龙泉。壬寅年,他率领部下前来投降,恢复了周姓。皇帝曾经询问周时中过去所率领的士兵有多少,周时中回答说:‘过去聚集起来就是军队,现在散去了就成了平民。’又问熊天瑞怎么样?他说:‘他本来兵力强大,曾经与陈友谅相约攻打江西,却不发兵响应,致使陈友谅失败,这是熊天瑞的罪过。这个人不忠诚,将来一定会背叛。’等到讨伐姑苏的时候,天瑞果然叛变了,皇帝才开始信任重视他。被授予时中营田使,后改任大司农署令,没有赴任,又改任中书断事,负责运送二十万石粮食。万载赶赴开封去犒赏军队,回来后,被授予邵武府知府的官职,又被召入京城担任吏部尚书,皇帝命令他召集旧部龙泉、南康、上犹、郴州、桂阳等地的士兵,总共一万八千人。因事获罪被贬出京任镇江知府,又因贪污钱米被逮捕到京城,皇上下令宽恕他,授予他转运副使的官职。到这时,他又因为犯罪应当被处死,再次被宽恕,被削去官籍成为平民。
这个月,吏部举荐选拔了二十四名国子监学生,任命他们为府州县的官员。皇帝将他召到面前,告诉他说:‘儒生都学习古训,然后入朝为官。做臣子的职责,不过是侍奉君主、安抚百姓这两件事罢了。然而能够完全安抚百姓的心,就是用来竭尽侍奉君主的方法。所以贤能的臣子侍奉君主,把君主看作亲人,把国家看作自家,把百姓看作子女,如果是能够安定国家、有利于百姓的事,知道了就没有不去做的。如果遇到困难就畏惧劳苦,那么事情就不会成功了。事情办不成,那么民众就会失望,国家还能依靠什么呢?你们还要听从我的命令,一定要考虑尽到你们的职责。’
十一月初一丁亥日。
戊子日,(朝廷)废除了在京城的行用库。
癸巳日,提拔教谕石璞担任户部侍郎。
甲午日,皇帝下诏命令公侯以及其他武臣子弟共计一百一十九人学习乐舞,用来在祭祀时使用。
乙未日,魏国公徐达从北平回来。
庚子日。重新确定王国社稷坛、山川坛的规制:社稷两座坛之间相距三丈五尺,坛呈方形,边长三丈五尺,高三尺五寸,四面有台阶,一道矮墙,宽二十丈,坛在矮墙之内,稍微偏向南边占三分之一的位置。??墙高五尺,设置四座灵星门,外垣北门设置屋宇,排列十二戟,南面神门没有屋宇。立社时用石头,长三尺五寸,宽一尺五寸。山川坛高四尺,有四条台阶通向四方,(坛)长宽三丈五尺,围墙宽二十丈,坛在围墙里面,稍稍偏北,位于(围墙内南北距离的)三分之一处。围墙高五尺,设置灵星门四座,外垣南门设置屋舍,陈列十二戟,北面神门没有屋舍。
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