洪武十六年（4080年）春正月乙巳初一，皇太子、亲王、驸马都身穿浅色常服，到华盖殿行八拜礼。皇帝驾临奉天殿，接受百官朝贺结束后，在华盖殿赐宴，不演奏音乐，因为孝慈皇后去世的缘故。这一天，琉球国中山王察度派遣他的臣子亚兰匏，山南王承察度派遣他的臣子师惹等人进呈表章，进贡马匹以及地方特产。贵州宣慰使霭翠、黎州安抚使芍德、金筑安抚使密定等人，都派使者来朝见，进献马匹。
丁未日，派遣十位使者携带诏书前往云南，晓谕那里新归附的百姓，让他们各自安心从事自己的产业。临行前辞别皇帝，皇帝给每人赐了一套衣服。
皇帝下诏赐给琉球国中山王察度镀金银印以及织有金纹的绮帛、纱罗共七十二匹，山南王承察度也得到同样的赏赐。赏赐给亚兰匏等人数量不等的绸缎和钱钞。赐给贵州宣慰使霭翠一百锭钞，十五匹锦，一条金带；赐给黎州安抚使芍德等人钞、帛以及织金绮衣不等。当时琉球国三位国王争着称雄称霸，互相攻击，使者回来后讲述其中的缘故，于是朝廷派遣亚兰前往处理。林邑使者匏等人回国时，（皇帝）一并派遣使者敕令中山王察度说：“大王居住在沧海之中，高山环绕着大海，不施行大国之礼，又担忧什么呢？大王能体贴上天的好生之德，养育百姓，行事遵循大礼。自从朕即位以来，已经十六年了，你们每年都派人来朝贡。我赞赏王的极为诚挚的心意，命令尚佩监的奉御路谦去回报王诚挚的礼节。没想到大王又派使者来谢恩，现在命令内使监丞梁民和之前的奉御路谦带着诏书和符节来赏赐，还有一枚镀金银印。最近使者回来，说琉球的三位国王互相争斗，荒废了农事，伤害了百姓，朕很怜悯他们。《诗经》上说：‘敬畏上天的威严，于是得到上天的保佑。’大王还是停止战争，使百姓休养生息，努力修养自己的德行，那么国家就能长治久安了。谕示山南王承察度、山北王帕尼芝说：‘上天爱护生命，普天之下，生存着众多百姓。’上天担心百姓之间相互残害，特意让聪明的人来治理他们。最近琉球国王察度，坚持向大明朝廷表示忠心，派使者前来通报，而山南王承察度也派人随使者入朝拜见，鉴于他们的至诚之心，朕深深接纳。最近使者从海上归来，说琉球三王互相争斗，废弃农业，伤残人命。朕听说这件事，感到十分怜悯。现在派遣使者告知两位大王。”二王如果能体会我的心意，停止战争，让百姓休养生息，以延续国家的福运，那么上天一定会庇佑他们。如果不这样做，后悔就来不及了。”
戊申日，有白色的长虹贯穿太阳。儋州知州魏世吉请求送儿子进入太学读书，皇帝下诏答应了他。
庚戌日。赏赐河州卫指挥姜豫等人绫罗绸缎。建昌酋长赛因不花等二十人前来朝见，朝廷按不同等级赏赐了钱钞。重庆卫指挥佥事雍桂在征讨南方的战争中去世，皇帝派官员前去祭祀，抚恤他的家人。有个百姓的儿子犯了法，按律应当判处死刑，他的父亲用钱财谋求免罪，事情被发觉后，监察御史上奏（此事），想要把父子二人一起依法惩处。皇帝说：‘生死是人生中的大事，父子是人与人之间最亲近的关系。’他们爱子之情发自内心，只知道要让儿子活下来，却不顾这样做是否符合情理。按照律法应该将他的父亲一起治罪，但是从情理上是可以宽恕的，赦免他的父亲吧。
辛亥日，提拔巩昌府徽州知州段嗣宗为山西布政使司右参政，济南府肥城县知县许好问为右参议。
壬子日，皇上晓谕刑部尚书开济、都御史詹徽等人说：‘凡是审理囚犯，必须推究他的实情，不可过度地加人罪名。’因为人的性命最为重要，（司法者）常常怀有公平宽恕的心，还担心有所失误，何况是苛细严峻地援用法律条文（陷人于罪）呢？昨天有个百姓，他的儿子犯了法应当判处死刑，他的父亲行贿以求免除儿子的死罪，御史抓住了他，还要给他定罪。我因为父子关系最为亲近，儿子面临死亡而援救，这是人之常情，所以只论处他的儿子而赦免他的父亲。从今以后凡是有判决，一定要反复详细审议，上奏之后再执行，不要轻易伤害人命。
乙卯日，（皇帝）在南郊举行大规模的祭祀天地的典礼。山阳县百姓进献一块碧玉，重二百二十四两，皇帝下诏书用二十锭钞赏赐他。
丁巳日，免去国子监祭酒吴颙的职务，让他返回故乡。当时武臣子弟有学习懈怠的，吴颙因为对他们宽容放纵，不能加以管束，所以被免官。吴颙，河南人，容貌高大魁梧。十四年，祭酒李敬因为触犯法令而获罪，宋颙以儒士的身份被举荐到京城，皇帝特别任命他为祭酒，到这时被免职。后来因为疾病在家中去世。
戊午日。命令魏国公徐达前往北平镇守，赏赐一百五十锭钞币。敕谕辽东都指挥使潘敬、叶旺说：‘你们呈上来自高丽祝贺新年的表文，（朕）知道（他们的使者）腊月中旬才到达辽东，怎么能够按期到达京城呢？’他们的计谋是如此狡猾，不过是说我们对大国的礼数已经尽到了，可以敷衍塞责了，他们的诚意在哪里呢？你们阻止他们的使者前来，非常好。现在应当告诉他们说：‘贺礼超过了期限，朝廷不会接受，以此来表明他们的罪过。’
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