洪武十八年（4082年）二月初一癸巳日，举行了朝日的祭祀。
甲午日，打雷闪电，又下雪又下雨。
丁酉日，派遣官员到先师孔子庙举行释奠之礼。
戊戌日，祭祀大社神、大稷神。表彰汶上县百姓侯昱的孝行。侯昱侍奉母亲非常恭谨，曾经在东平州学读书，听说母亲生病了，就请假回去探望，日夜侍奉母亲喝药吃饭，衣不解带。母亲去世后，他在墓旁搭盖小屋居住，睡在草垫上，枕着土块，吃粗食喝白水，早晚哭吊祭奠如同刚去世时一样，这样过了三年才回家。这件事被朝廷得知，朝廷下旨表彰他家门楣，匾额上写着‘孝子侯昱之门’。
又有处州青田县百姓项景中的妻子刘氏、项彦成的妻子金氏，吴安定的妻子徐氏，绍兴府山阴县百姓张拱辰的妻子施氏，吉安府泰和县百姓康仁安的妻子陈氏，胡子与的妻子严氏，刘志亨的妻子萧氏，广信府永丰县百姓周德成的妻子翁氏，业荣八的妻子祝氏，翁遂三的妻子黄氏，瑞州府新昌县百姓胡用谦的妻子黄氏，柳州府怀远县百姓刘五哥的妻子唐氏，凤翔府扶风县百姓边文显的妻子张氏。她们都是在年少的时候丈夫就去世了，她们守志不移，抚养幼子，侍奉公婆，竭尽所能。有关部门将这些事情上报，皇帝下诏都在她们的门前树立旌表，上面写着‘贞节’，并且免除她们家的赋税徭役。
己亥日，派遣官员祭祀历代帝王。发给山东、北平、陕西、山西、河南、辽东所隶属的各个卫所戍守的士兵冬天的衣服布帛与棉花。
庚子日，祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍等各位神只。派遣官员祭祀先农神以及军旗。赐给京城守卫旗军胡椒，每人一斤。
癸卯日，太仆寺卿商暠招集河南原来的军队六百多人来到京城，每人赏赐八锭钞币。
甲辰日，皇上因为正当春季却长时间下雨，天气阴沉昏暗不见好转，还间断降下冰雹并且打雷，虽然这是时令节气不调和，但也是人事方面有所失当而导致这样的结果。于是晓谕朝廷内外各部门，凡是有关军民利弊、政事得失的事，都要分条陈述奏闻，上至官员，下至士兵百姓，只要有自己的见解，都可以畅所欲言，无所避讳。国子监祭酒宋讷献上守边的策略，说：“如今天下已经安定，四方蛮夷也都入朝纳贡，只有沙漠中的北虏没有遵从朝廷的教化。如果放置他们而不处理，就担心时间长了，丑恶之类在边境造成祸患；如果想要彻底追击、远程打击，又担心大军往返万里，运输粮草等物资艰难，士兵和战马疲惫劳累。陛下如果想为后世子孙做好打算，最重要的就是谨慎地防备边境。防备边疆当然在于屯驻军队并使兵力充实。
又在于屯田。屯田的制度，一定要效仿汉本始年间，匈奴率领十多万骑兵向南侵犯，汉军将领赵充国率领四万骑兵分别屯驻在沿边九郡，单于听说后就退兵了。用四万骑兵分别驻守在九个郡，而赵充国统一节制他们，那么当时的筹划安排，大概可以想见。在我朝众多将领之中，难道就没有像赵充国这样有勇有谋的人吗？陛下应该挑选几个有智谋、有勇略的人，每次以东西五百里为单位，根据地形的高低，分别建立军屯。所率领的卫兵，按照赵充国的兵数加以斟酌增减，大概每五百里设置一名将领屯兵驻守，分布排列在边境之地，远近距离相互看得见，前军后军相互接应，按时进行耕种，训练有法可依，遇到敌人就作战，敌寇退去就耕种，这是使边疆长久安定的策略，又何必使军队辛劳跋涉万里，希求侥幸的战功，来夺取没有用处的土地呢？
国子监博士高允宪进言说：“官员的罢黜与晋升，是国家的盛典，朝廷设置地方郡县的官员，是为了与他们一起治理天下。陛下深居皇宫之中，怎么能完全了解他们的才能从而任命他们呢？应该按照汉朝的旧例，考察那些行为节操出众、处理政事公平的县令，增加他们的俸禄，赏赐他们财物，以此来提拔他们。即使他犯了因公事而犯的过错，也暂且宽恕他。那些贪污无能的人，罢黜驱逐那些不称职的官员，诛杀那些苛刻虐待百姓、不遵守法度、不奉公守法的官员。像这样，那么贤能的人就会知道有所劝勉，不贤能的人就会知道有所警戒，人人都像古代奉公守法的良吏一样治理国家，天下就能安定太平了。
国子监学正陈潜夫向朝廷提出四条建议：一是奖励直言敢谏的臣子，以吸引更多人忠君报国。那些能够知无不言、毫无隐瞒的臣子，自古以来就被认为是很难得的，陛下您奖励、扶持、倡导这种行为，那么心怀忠诚的人，就没有不想竭尽自己的忠心了。第二是挑选老师学者来增加贤能的人才。老师的职责是给后生做表率，尊师之道树立了，善良的人就会多起来，善良的人多了，天下就会太平，所以老师所关系到的是非常重大的。
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