鲁地的晨光总带着三分温软，透过书院的雕花窗棂，洒在青砖铺就的庭院里。我站在那株百年银杏下，看着书生们三三两两地捧着书卷走过，或低声讨论经义，或驻足观察廊下的草木，眼底是重获清明后的亮堂 —— 这景象比昨日邪术笼罩时的死寂，更让人心安。周玄的玄鸟杖斜倚在廊柱上，杖头的蓝光温顺地贴着石面，像在感受这书院里渐渐回暖的文脉气；苏清月正低头整理行囊，将之前从邪术师那里收缴的咒具仔细包好，指尖动作轻柔，怕惊扰了这满院的书卷香。
“施主留步。” 身后传来熟悉的声音，转头时，见院长提着一个深褐色的木匣，缓步走来。他身上的素色长衫还沾着些许墨痕，想来是刚从藏书阁整理完典籍，脸上带着温和的笑意，却比昨日多了几分郑重，“听闻诸位今日便要离开鲁地，前往下一处，老朽有一物相赠，聊表谢意。”
木匣是旧的，边角被摩挲得光滑，带着经年累月的温润。院长将木匣递到我手中时，能感受到匣身的轻颤，仿佛里面装着什么沉甸甸的东西，却又透着一股平和的气息，与书院的文脉气隐隐相和。我轻轻打开木匣，首先映入眼帘的是深蓝色的粗布书套，上面用浅灰色的丝线绣着鲁地的山川图 —— 泰山的轮廓巍峨，汶水的曲线柔婉，连书院所在的曲阜城都缩成了图角的一个小小院落，针脚细密，看得出绣者的用心。
“这是书院传承了七代的《鲁地文脉与地脉考》。” 院长的声音带着几分悠远，手指轻轻拂过书套上的山川图，“前代院长们耗时百年，走遍鲁地的山川河流，将所见的地脉变化与当地的文脉传承一一记录在册。你看这汶水沿岸，标注着‘春汛时水脉气盛，需疏渠导水，百姓耕作则顺，文风亦显清朗’；再看泰山脚下，写着‘山根脉稳，需护草木，草木盛则地脉固，书院学子亦多有坚韧之志’—— 鲁地的地脉与文脉，从来都是相生相伴的。”
我小心地将书从木匣中取出，线装的书页已经泛黄，却没有一丝破损，每页的天头地脚都留着批注，有的是墨色的蝇头小楷，详细补充着某一年的地脉异动；有的是朱砂的圈点，标注着文脉兴盛时的景象；还有几处是淡青色的墨迹，像是被雨水洇过，院长说那是六十年前，一位老院长在汶水畔观汛时，遇着突发的地脉气涌，仓促间用沾了河水的笔写下的应急之法，后来竟成了书中最实用的篇章之一。
指尖抚过书页，能感受到纸张的厚实，那是用鲁地特有的楮树制成的，带着淡淡的草木香，混着经年累月的墨香，让人闻着便心生平静。忽然想起一路走来，慧能大师赠的《控魂解咒录》带着古井的水脉气，清渠寺方丈赠的佛经沾着檀香，张阿福塞给我的那半封家书留着泥土的气息，而这本《鲁地文脉与地脉考》，却满是书卷气与地脉气交融的温软 —— 原来不同的赠礼，都藏着不同地域的 “生机”，而我们所做的，不过是守护这些生机，让它们能继续传承下去。
“昨日邪术师用迷惑之术乱书生心智，实则是想断鲁地的文脉。” 院长叹了口气，目光落在庭院里诵读的书生身上，“他以为，文脉断了，人心乱了，鲁地的地脉便会自行崩解 —— 可他忘了，鲁地的文脉，是刻在书生的笔墨里，藏在百姓的耕作中，融在这山川河流的气息里，哪是轻易能断的？而诸位施主，不仅破了他的邪术，更护了这文脉的根，老朽赠这本书，不是谢礼，是想托诸位将鲁地的这份‘相生之道’带出去 —— 地脉护着文脉，文脉养着地脉，人心安了，天地才会安。”
我握着书的手紧了紧，忽然明白过来，之前我们对抗邪术师，总想着 “破”，却忘了 “立”—— 破邪术是 “破”，而守护文脉、传承智慧，才是 “立”。就像这本书里写的，鲁地的百姓春天疏渠导水，不仅是为了耕作，更是为了让水脉气顺；秋天护山养草，不仅是为了固土，更是为了让地脉气稳。这些看似寻常的举动，都是百姓在一代代传承中，摸索出的与地脉相处的方式，是比任何器物都珍贵的智慧。
“陈大哥，这本书里有画！” 小木凑过来，好奇地翻开一页，指着上面一幅小小的插图 —— 画的是书院的学子们在汶水畔植树，旁边批注着 “植柳十株，挡水脉戾气，亦显文风柔韧”。灵虫们的绿光落在插图上，轻轻晃了晃，像是被画中的平和气息吸引，竟在书页上停留了片刻，才缓缓飞开。
苏清月也凑过来看，指尖点在一处朱砂批注上：“‘地脉异动时，书声可安’—— 这话倒是新鲜，之前我们总用器物稳地脉，竟忘了人心的声音，也能有这样的力量。” 周玄则拿起木匣，看了看匣底刻着的小字，轻声念道：“‘文脉不绝，地脉不息’—— 说得好，这才是根本。”
院长看着我们的反应，脸上露出欣慰的笑容：“这本书，老朽本想传给书院的下一任院长，可如今看来，传给诸位施主，才更有意义。你们走南闯北，见多识广，定能从书中读出更多东西，也定能将这份‘相生之道’用在更多地方。他日若诸位再回鲁地，老朽再备上清茶，听诸位说说外面的地脉与文脉，可好？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！