火雷噬嗑（离上震下）
卦辞： 亨。利用狱。
含义： 亨通。有利于处理刑狱之事。噬嗑卦上卦为离，代表火、光明；下卦为震，代表雷、动。卦象如口中含物，阻碍上下相合，必须咬断（噬）而后方能合拢（嗑）。象征遇到阻碍，需用雷霆手段（震）和明察秋毫的智慧（离）去果断解决，尤其是用于惩治罪恶、断案决狱。它阐述了克服障碍、消除隔阂、整饬秩序的原则。
故事：执法者——皋陶的刑狱之镜
在舜帝时代，天下大治，但人性复杂，作奸犯科之事仍时有发生。有一位名叫皋陶的贤臣，被任命为大理（最高司法官），他面色青绿，铁面无私，相传其座下有一头名为“獬豸”的神兽，能辨曲直。皋陶断案如神，执法如山的过程，正是噬嗑卦“明罚敕法”精神的深刻体现。
初九 · 屦校灭趾，无咎。
爻辞： 戴上脚枷，遮没了脚趾，没有灾祸。
含义： 对初犯的轻微过错，施以轻刑（如脚枷），惩戒其身体末端（趾），使其感到羞耻而不敢再犯。这种小惩大诫，是为了避免其将来酿成大祸，故而没有灾祸。
初九故事：
暮色四合，陶唐村笼罩在一片压抑的寂静里。
村中央的空地上，火把噼啪作响，映照着村民脸上复杂的情绪——愤怒、怜悯、还有一丝不易察觉的惶恐。
人群中央，跪着一个瘦弱的年轻人，名叫阿禾。他衣衫褴褛，头发散乱，脸上还带着挣扎时留下的泥痕。他死死低着头，肩膀微微颤抖，不敢看周围任何一个人。
他身边，站着怒气冲冲的里正和几名壮硕的村民。里正手里拎着两只被拧断脖子的母鸡，鸡毛上还沾着暗红的血迹。
“皋陶大人到！”一声通传打破了沉寂。
人群自动分开一条通道。
一个身影缓步走来，并未身着华丽官服，只是一袭简朴的麻衣，却带着不容置疑的威严。他面容奇特，隐隐泛着青绿之色，仿佛古玉雕琢，眼神沉静如深潭，正是被舜帝委以重任，执掌天下刑狱的大理——皋陶。
他身后，跟着一头形态奇异的走兽，羊身，独角，目射金光，正是能辨曲直、识忠奸的神兽——獬豸。它安静地随行，目光扫过人群，带着一种洞彻灵魂的清澈。
“大人！”里正急忙上前，将死鸡往前一送，愤慨道，“请您为小民主持公道！这阿禾，偷了我家仅存的三只下蛋母鸡，还当场打死两只！人赃并获！”
人群一阵骚动，议论声嗡嗡响起。
“真是造孽啊！里正家也不宽裕……”
“这阿禾，平日里看着老实巴交，怎会做出这种事？”
“饿极了呗，今年收成不好，他家就他一个劳力，老娘还病着……”
“那也不能偷啊！还下这么重的手！”
皋陶没有说话，目光落在阿禾身上。那年轻人感受到注视，抖得更厉害了。
“抬起头来。”皋陶的声音不高，却带着穿透人心的力量。
阿禾颤巍巍地抬起头，脸上满是泪水与恐惧，嘴唇翕动，却发不出声音。
“为何行窃？”皋陶问。
“我……我娘……她病得厉害，就想……就想给她补补身子……”阿禾的声音带着哭腔，断断续续，“我……我没想都打死……它们叫……我害怕……”
里正怒道：“狡辩！害怕就能下死手？这就是你偷东西的理由？”
阿禾绝望地闭上眼，泪水滚落。
皋陶看向里正：“他所言，其母病重，可是实情？”
里正一愣，语气稍缓：“这……他娘确实病了些时日。可这也不是他偷窃伤物的借口啊大人！”
皋陶微微颔首，目光再次转向阿禾，更深处，似乎看到了这年轻人背后的困顿与无奈。他沉默片刻，对身后的随从示意。
随从会意，很快取来一副用硬木制成的刑具——脚枷。那是由两块厚木板中间挖孔制成，合拢后正好将犯人的双脚踝套住，限制行动，却又不会造成严重的肢体损伤。
“给他戴上。”皋陶下令。
村民们都屏住了呼吸。
阿禾脸上血色尽褪，认命般地闭上了眼睛。
“咔哒”一声，脚枷合拢，锁死。阿禾的双脚自脚踝以下被牢牢固定在这沉重的木枷之中，脚趾几乎被完全遮盖（屦校灭趾）。
“里正，”皋陶再次开口，“他偷了你三只鸡，打死两只。按律，窃盗需赔偿。他既无力偿还，便罚他为你家劳作，直至偿还清鸡只的价值，并额外劳作一月，以示惩戒。劳作期间，此枷不得卸下。你可能接受？”
里正看着戴着沉重脚枷、狼狈不堪的阿禾，又看看手中死去的母鸡，心中的怒火消了大半，叹了口气：“全凭大人做主。”
皋陶这才面向所有村民，声音清晰地传遍全场：
“阿禾行窃，证据确凿，其行虽恶，然念其初犯，事出有因，尚未铸成大错。”
他指着阿禾脚上的木枷：“此刑，名为‘屦校’。校者，木囚也。灭趾，非为伤其体肤，断其筋骨，而在于‘耻其心’！”
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