厨房内，乐游并未急于动手。他洗净双手，用柔软的帝休棉布擦干，动作不疾不徐。面对孔宣这般存在，寻常的烹饪手段、惊艳的味觉刺激，恐怕都难以真正触动其心。
陆压内心迷茫，可借酒食引导宣泄；孔宣却不同，他道心坚定如亘古神山，傲骨天成似不周脊梁，那份源于先天跟脚与无敌神通的高傲，早已融入骨髓。欲要以美食折服这等人物，非得寻到一条能直通其大道本源、引发道境共鸣的路径不可。
“以力压之，下策；以情动之，难入其心。”乐游暗自思忖，眸光沉静，“唯有以其之道，还施彼身，方有一线可能。”
孔宣执掌先天五色神光，此乃天地间五行本源之极致体现，堪称洪荒五行之道的化身。欲要令他心服口服，甚至有所触动，便必须在这“五行”二字上做出真正超凡脱俗的文章。不是简单地模仿五行，而是要做出能直指五行本源奥秘、甚至能引动其自身五色神光共鸣、带来崭新感悟的美食！
乐游闭目凝神，并未去看那些琳琅满目的珍贵食材。他神识内敛，沉入自身对天地大道、对“食之道”的深刻理解之中。五行并非孤立静止的元素，它们相生相克，循环不息，构成了世界运转的基石，亦是万物生灭的韵律。而美食之道，归根结底，又何尝能脱离五行调和？灶火属火，催生变化；食材各有其性，或属木之生发，或属金之肃降，或属水之润下，或属土之承载；调味料中，亦有辛散属金、酸收属木、咸软属水、苦坚属心（火）、甘缓属脾（土）之对应……
渐渐地，一个清晰而宏大的构思，如同破开迷雾的晨曦，在他道心之中显现轮廓——五色玲珑点心！绝非市面上那些徒具五种颜色的肤浅之物，而是要真正以五行本源道韵为核心，选取最具代表性的五行灵材，以绝妙的烹饪理念，使它们彼此独立、各展其极致的属性魅力，却又能在最终入口时，浑然一体，构成一个完美无缺、生生不息的五行循环小宇宙！这已不止是点心，更是一篇以食材为笔墨、以厨艺为功法、阐述五行大道的无字经文！
立意既定，乐游睁开双眼，眸中清澈澄明，神光湛然，仿佛已将整个五行轮回的轨迹尽收眼底。他开始行动，步伐稳健，走向那浩瀚的食材储藏区域——那里如今已自成空间，分门别类，收纳着来自洪荒各处的奇珍。
选取食材，便是定下五行之基，半点马虎不得。
金色，对应金行。 他选择取来一罐密封在庚金玉匣中的“锐金石乳”。此物并非真正的石液，而是生长在西方庚金之地矿脉深处的某种特殊灵菌，吸纳万年庚金精气后分泌出的精华凝乳，色泽如流动的白金，入手微凉。它性锐利，却内蕴一丝难得的“润”，能涤荡肺腑浊气，强化筋骨皮毛，正是“金”中带“生”的妙品。最后主料以一种产自剑形灵麦的“剑脊灵麦”面粉，麦粒天生带有金属般的清甜与一丝锐气，磨成的面粉细白如银沙。
青色，对应木行。 他小心翼翼地捧出一个温润的青玉盒，盒内是一截不过三寸长、碧绿如玉、仿佛有光华在内里流动的“万载青空藤”嫩芯。此藤传闻只在东方乙木之气最精纯的秘境生长，万年方得寸进，其嫩芯蕴含无限生机与最纯净的木灵之气，能滋养肝木，焕发生机，明目醒神。佐味之物，他选了清晨第一缕阳光照射前、从百花花蕊中收集的“百花朝露蜜”，蜜中凝聚百花精魄与朝露清气，甘甜中带着沁人的芬芳，最能引动木行生发之喜。另又加入微量能宁神静心、调和木气过于“散”的“静魂兰”金色花粉。
黑色，对应水行。 他打开一个散发着幽幽寒气的玄冰玉匣，里面盛着三颗乌黑晶莹、如同最上等墨玉雕琢的莲子，正是“幽冥墨玉莲”之实。此莲生于北冥玄冰深处，受最精纯的癸水精华滋养万年而成，性至阴至柔，却能滋养肾水，清凉神魂，稳固本源。搭配的辅料，是用北冥深潭底部的寒玉精心研磨成的粉，细腻如雾，入手刺骨。调和液汁，则取自极北之地万丈冰层下凝结的“雪魄精华”，清澈冰冷，带着一丝天地至寒的纯粹。
赤色，对应火行。 他取出一个以火玉制成的容器，里面是几块如同凝固火焰般的“朱焰煌果”果肉干。此果只生长在南方不死火山边缘，常年受南明离火余韵熏陶，色泽赤红近金，性至阳至烈，能温养心火，驱散一切阴邪寒痹。为中和其过于霸道的燥烈，引火归元，他加入了一小片香气醇厚沉静的“纯阳紫檀木”木心削成的薄片，以及一勺取自地下火脉附近、天生能平衡火气的“地心火枣”酿制的蜜浆。
黄色，对应土行，他捧出一个看似朴素、却重若山岳的陶罐，里面是少许“土之精粹”。是自息壤边缘采集的、常年受其气息浸润的灵土，历经秘法提炼出的结晶，色泽温黄，性厚重载物，能健脾益气，稳固中宫，调和四方。他将这土行之精与“五谷元精”（以五种先天谷类灵植最精华部分融合提炼）混合。最后，加入一小块能调和诸味、促进融合、本身无属性偏颇的“中和灵麴”，以此作为五行循环的“枢机”与“粘合剂”。
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