“若以水元为我本相，金生水则金元为生身相，水生木则木为去己相，土克水则土为克己相，水克火则火为逸灵相！”
看着王璎对这段话有疑惑，而自己恰巧又理解了其中的含义便以自身为例子，解释给王璎听。
“先——引炁于我本相入五脏六腑内脉五相，归于本相为循一周天，称小周天！”
以神引炁。
于我本相入五脏六腑体，于生身相之境循一周天。
再于我本相、逸灵相、去己相、克己相之境，逐一运一小周天。
以本相之炁，附于五相五脏及六腑之上。
护内五脏六腑之体，以得辟五谷，护软肋之功。
再——引炁于体肌外脉，由我本相入，循五相，归我本相又为循一周天，称大周天。
同小周天，于五相之境，逐一运一周天。
以炁入体肤，滋养体脉，得不坏身。
后——引炁养神脉，由五官六感感我本相入。
如大小周天五相逐一运周天，循一周天称外周天。
以炁养无识，可避五识。
三脉周天一成，以我本相连五脉，破常脉，而循适我本之脉，而成不灭身，可成超凡。
破常脉，当是破而后立，寻找自身适合的运行之脉行，连接内脉、外脉、神脉，可运一真周天，则为成不灭体。
三脉周天运行，初次周天不成之前，顺序不可乱，否则体不容神，损内散外，前功尽弃。
后附有五脏六腑，体肌骨骼，五官六感五识，四季五情之五行归属图。
陈瑾再往后翻了一页，这一页上却是九莲法决的用法。
“九莲法决为法印之前引末断，人之十指与两掌对应五行内、外、神三脉，掌应外脉皮毛。以指掌定印，可引三脉五行之力，施以法术。”
莲决为引，引术之五行阴阳虚实之变数，莲决为断，断术之五行阴阳虚实之定数。
我本相不同，随引印同而变数不同，故断印不同...
在最后《众生》中列举了五行各个灵元的一个简单的法术，以及其他的图示。
在往后翻就又是空白。
“阿瑾，这段我看懂了，说的是，当我们头一次运行完了三脉的周天后，就可以使用法术了，而这个九莲决印，是作为法决前面的引，就像药引子一样，而后面的断印就像是程药的碗，中间的法决就是药，我们自己就是炼药的炉鼎。”
“就是这个意思，只是这味药千变万化，如果没有古书决印，就得我们自己摸索，但是现在最关键的是，要先将三脉周天运成才行。”
“也是呢！终于不用只会在天上飞着了，在召都的时候我可是一点作用都没有呢！”
王璎看着《众生》里讲解的脱俗境内的这些新奇内容，早就来了兴趣，但接下来，王璎却突然的安静了。
陈瑾看着突然安静点半王璎，有些疑惑，看她的样子，似乎是在思考问题。
“阿香，你在想什么呢？”
“我在想，我的我本相，到底是什么，光会在天上飘着，也看不出我的我本相是属于五行的那个灵元！”
“那有什么难的，按照五行生克图，以你的灵炁与我的灵炁对比一番就知道是属于那一灵元了。”
随后陈瑾凝聚自身属水元的灵炁于面前。
然后让王璎运炁内收，但陈瑾的灵炁并没有加快王璎对灵炁的吸收，也没有直接被王璎吸收。
同样也不克制王璎灵炁的吸收，反而是王璎溢散出体外的灵炁融入了陈瑾的灵炁。
“不是木元，也不是火元，我的灵炁也不被克制，反而能够生我灵元，难道是金元？”
陈瑾将五行中除了金元的其他灵元全都排除，只剩下了金元。
“阿香，你将你的灵炁作用于我试一试！”
既然基本已经猜出来王璎的灵元是金元，陈瑾就用自身来验证自己的猜测准不准确。
随后王璎转变灵炁运转，从吸收变成了释放，将自身的灵炁作用在了陈瑾身上。
果然入陈瑾所想，王璎的灵炁让对于自己对外界的灵炁吸收，更加顺畅。
不用消耗灵炁，就可以将夹杂着王璎灵元的灵炁完全吸收进体内，甚至吸收的灵炁还有增加。
炁如泉涌！
在王璎的金元灵炁的加持下，陈瑾总觉得自己体内的灵炁从未如此充沛，甚至于无处释放。
‘现在是生身相，如果我现在以我本相引炁入内脉能不能运行一个小周天？’
心中所想，陈瑾立刻付诸行动。
水元于五脏属肾，此时他体内的炁徘徊在身体各处，杂乱无章。
而陈瑾集中精神，将能够控制的炁由各处调动到肾水之处。
如此一坐，只觉得肾上水炁泛滥，因水生木而克火，肾上水元泛滥，导致心火消退，随后体温骤降。
在陈瑾身边边的王璎也感觉出了陈瑾的唇齿发白，脸上的气血之色也黯淡了一些。
散发的体寒，伴随着冷汗渗出了身体。
“阿瑾？”
“没关系阿香，你继续维持我体外的灵炁！”
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