最终，在一次次针对教会内部腐败势力的争斗中，加上王国王室和国会也反感教会插手世俗事物，最终内外合作下，将教会内部的腐败势力给清理了一遍，让教会重新回到了最开始的纯教会状态。
只不过，在教会内部清理完成了之后，阿米农教派就失去了它的核心作用，毕竟不是每个人都愿意一生一世的奉行苦行，大量教派成员脱离教派，开始回到正常的教会仪式中，之后教会也没有再对阿米农教派进行资源方面的倾斜，阿米农教派也因此没落了下来，除了少数一部分心性坚定的教徒以外，很少有人会加入这个教派。
虽然这个教派的人不多，但整个英格王国的民众对这个教派的成员还是非常敬重的，所以当这些阿米农教派的教士到了餐厅后，所有人都表现得非常稳重安定，就连喝汤的声音都小了很多。
雷欧对这些阿米农教士身上的神秘力量很感兴趣，虽然这种力量让他产生危险感，但却并不是很强烈，他在餐厅吃饭的同时，就试着使用精神网来分析这股神秘力量的构成。
只可惜，这股神秘力量显然不是他现在的精神网所能够分析的，即便再怎么努力运用精神网，只能勉强感应到这股力量的波动，其他更为详细的细节就没有办法了。
不过，对于那些阿米农教士本身，雷欧倒是通过精神网发现了一些有趣的地方。他发现那股神秘力量并不是阿米农教士所产生的，而是来自于外力赋予。这他们的身体常年沉浸在这种力量，已经不可避免的受到了这股力量的同化，身体也出现了一些超常态的变异。
比如在这些阿米农教士的耳后出现了鱼鳃状的器官，就像瓦斯琪一样，另外身上也多了一些鳞片和头发里面隐藏了一些触须等等。因为有身上的教袍遮掩，所以这些变化并没有引起其他人的注意。
按理说，身体发生了这些变异的阿米农教士应该算作海神眷族了，但雷欧却无法从这些人身上感受到任何属于眷族的独有能量波动，而且雷欧另外一个认为他们并非眷族的原因是他们身上所有变异的部位全都相同。
巫师高塔曾经对眷族有过详细的研究，并且将研究资料编撰成册，而雷欧则看过这本眷族研究资料。在这本书中，高塔巫师首先就列举了所有眷族都有的几个共同特点，其中之一就有所有眷族的变异都是不可控的。
如果仅仅只是一两个眷族身上出现相同的变异倒也罢了，但问题是这些阿米农教士的身体变异位置和形状全都是一样，所以雷欧判断这些并非是眷族，他们身上的变异恐怕是另外一种变异情况。
不过，无论如何，这种变异都给这些阿米农教派的教士带来了非同一般的力量，虽然雷欧还不清楚那些变异器官能够给这些阿米农教士什么样的力量，但却可以肯定这些阿米农教士身体肌肉的密度至少是普通人的三倍以上，也就是他们身体的力量远远超出了普通人类，已经算是超凡者了。
如果是一般的教士巡游倒也不会引起雷欧太多注意，但阿米农教士巡游却非常不同，因为阿米农教派并没有巡礼传统，而有些好事之徒统计过，每一次阿米农教士巡礼的时候，世界各国就会发生一些莫名其妙的事件，有的是权利斗争，有的则是天灾人祸，总而言之，阿米农教士开始巡礼几乎就已经成为了一些人辨别灾祸来临的预兆。
很显然乘坐这艘船的乘客也知道阿米农教士巡礼等于灾祸预兆的传闻，所以当阿米农教士用完餐，回到下层甲板的舱室时，餐厅里面立刻像是炸开了锅一样，那些聚餐的乘客几乎不约而同的在讨论世界各地会有什么样的灾祸发生。
如果是以前，雷欧倒也不会相信这类灾祸预言的传闻，但在经历了都林城的那件事后，他对灾祸等事物变得特别敏感，虽然他刚才没有能够通过灵视在这些阿米农教士头上看到织网者的丝线，但是却依然能够感觉到当日都林城内感觉到的那种大劫将至的气息，只是没有都林城感觉那么强烈罢了。
在确认这些灾祸不会降临自己或者所在的这艘船上之后，雷欧也没有再过多的关注这些阿米农教士，回到了自己的舱室内继续尝试研究各种灵能药剂、图灵字根和符文魔法阵。
冰雪女王号按照正常时间表，在廷斯图斯停靠了一晚后，就离开了这个英格王国本土最后的一个港口，朝东南方向的珍珠岛链行事过去。
船上的乘客们在头几天还很兴奋，绝大多数人都是第一次乘坐远洋船只，而且还是风帆船，自然对什么都感到好奇，甚至有些人还船上的水手教他们打绳结、绑绳索。
但再怎么新奇的事物经历了几天重复后，也会感到无趣的，最后谁都懒得再上甲板，而是待在了下层舱室中专门开设的一个游乐室，打牌聊天，打发时间。
这些乘客们所打的牌是莫桑大陆流传过来的一种斗兽牌，因为简单易懂，而很快流传开来，替代之前很流行的王权派，成为了众人茶余饭后打发时间的好东西。
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