“主当年有山脊与山顶可以去，可我们的山脊、山顶又在哪里？他们不仅占有了我们的山谷，也占有了我们的山脊和山顶，我们的山谷不再有奶与蜜流淌，我们的山脊与山顶也不再丰饶和富裕，我们如被猎人追赶至悬崖畔的岩羊，已经无处可去，我们已经被主遗弃，是因为我们做了什么不义的事情，遭到如此的恶报吗？请告诉我，你们的行事不义吗？”
“不！”回答声稀稀落落的响起，郑方注意到很多信徒眼中露出惶惑的神情。
“请告诉我，你们的行事不义吗？你们曾经追逐他们如猎人追赶岩羊吗？”追问在继续。
“不！”这次的回应整齐了一点。
“请告诉我，你们的行事不义吗？你们曾经强占过他们的山谷、山脊与山顶吗？”
“不！”这次的回应响亮了一点。
“请告诉我，你们的行事不义吗？你们曾经虐待他们的妻女，就如同他们虐待你们的妻女一样，让她们衣食无着，蓬头垢面，遭主遗弃吗？”
“不！不！不！”广场上的教民疯狂地呐喊着，郑方愕然发现，仅仅片刻之间，教民的思想就被这圣者穆夫控制了，强烈的仇恨在广场上蔓延，如果不加制止，这些狂热的教民在被仇恨蒙蔽之下，不知道会干出什么疯狂的事情来，但是情绪已经被挑动起来了，如果处理不当，很可能会导致事态进一步恶化，郑方神情不动，心中紧张盘算着自己下面该做些什么，他现在算是领教了可兰教极端派的可怕。
“你们未行不义，却被主遗弃，是因为主不再看顾你们了吗？主不是全知全能而公正的吗？他为什么不再看顾你们如看顾自己的子民呢？”
随着穆夫的话语，广场再次安静下来，这次安静与之前截然不同，这股安静积蓄着太多令人不安的东西，像是有火焰在地下燃烧。
“原经第三十二章第六节，当义人被主遗弃，不应揣度主的意愿，而应扪心自问，我们为主的光行于地上做了什么？我们是让这光芒照射进不义之人的双眼，还是任由光芒熄灭，让不义肆虐于大地……”穆夫朗诵着经文，越来越多的教民跟着他的朗诵也应和了起来，整个广场上的人声整齐而隆重，诵经声越来越响。
突然，穆夫的声音骤然停下，广场上的诵经声也跟着戛然而止。
“当不义横亘于你们的头顶，抢夺你们的土地，凌虐你们的妻女，驱赶你们的牛羊的时候，你们做了什么？请告诉我，你们都做了什么？”穆夫陡然发问。
“杀了他们！”一个年轻教民尖利的声音刺耳地在广场上响起。
“圣者，原经第五章第八节，主爱子民的生命甚于自己，劝人争斗不义，劝人争斗伤及性命是大不义，以不义与不义相斗，只能收获不义，圣者，猎人已经放下了枪支，岩羊有广阔的山岭可以觅食，山谷、山脊和山顶都居住着主的信徒，奶与蜜正在流淌，义人的妻女在安祥地生活，请你不要让她们的丈夫、孩子远离她们……”正当郑方紧张地看着事态向着无法控制的局面迅速滑落之时，突然一个与穆夫不同的声音响了起来，广场上听经的信徒一个个瞪大了眼睛，茫然四顾，郑方和他们几乎同时意识到，又一位至尊出现了。
约舍寺的钟声在信徒的困惑之下，再次敲响。这是讲经结束的信号，教民们一个个先是大惑不解地四下观望，接着一个个站起身，狐疑地缓缓散去，看见约舍寺中仍有教民陆续走出，也有一些信徒想进庙去看看，却被守着寺庙的寺中执事阻挡，他们在寺外向内窥探了一会，也就慢慢的散了。郑方身形一振，身体能量化，缓缓没入了约舍寺中。
“穆夫，你太让我失望了，你知道你在干什么吗？”郑方一进约舍寺，就听见一个胖大的至尊正在指责一位瘦削的至尊，寺中其他人全都噤若寒蝉的盘膝坐在那里，依旧像在听经。
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