“李伴伴，满鞑说，‘夷狄而华夏者，则华夏之;华夏而夷狄者，则夷狄之’，你觉得此言如何？”
“自是弥天大缪！”
李春发愤然道，“明太祖驱逐蒙鞑光复中华，乃是三千年来得国最正，他八旗鞑夷不过是趁着闯逆作乱、吴贼献关，这才侥幸窃主中原，安敢妄言华夏之！”
朱富贵点点头，笑道：“不错，正是这个道理，华夏指的是文化，是血脉，是传承，它不会因为我们身处美洲而损减，也不会因为朕自比蛮夷而亏缺，只要我们心中有华夏，则，我自华夏之！”
“当然，汉唐故土，朕也是迟早要光复的！”
……
朱富贵给忠心耿耿的老李同志再次画了一个大饼，后者的老脸终于恢复了笑容。
老李同志摸出一副蜜汁猪耳朵，一边美滋滋地享用，一边监督武装工人们清理现场、搬运尸体。
朱富贵觉得，按照他这个生活习惯，老李同志估计看不到自己光复神州那一天了。
“算了，家祭无忘告乃翁，啊呸，无忘告老仆吧！”
朱富贵摇了摇头，放弃了纠正这位神医食谱的努力。
说起来，朱富贵学着楚王大喊“我乃蛮夷”也并不是心血来潮。
在二十一世纪的B乎上，就有那么一小撮人，整天高喊着“入关”云云。
这种简单粗暴的口号，让不少人觉得反感。
咱堂堂中华儿郎咋就成蛮夷了？
朱富贵如今作为大明天子，自然是不可能支持入关学的。
但这个学说也并非一无是处。
它至少解决了一个关键问题。
那就是为什么中国无论做什么，怎么做，做得再好，却始终得不到西方世界承认。
就拿那场疫情来说，中国自上而下，对标西方各国的话，简直是完美的模范。
但最终结果却依然是受到排斥。
相反，技术动作与中国相差无几，实践成果还不如中国的韩、德等国却成了“民主抗疫”的标杆。
这个问题答案的确和甲申年前的东方大地极其相似：
只要不入关，蛮夷干什么都是错的，大明朝的鸿儒们就永远看不起你。
而一旦满清入关，执掌神器，那么原本鄙夷蛮夷的鸿儒大家就开始为满清歌功颂德起来。
因此，自从穿越以来，朱富贵也时常在想，清虽蛮夷，但是不是也有什么自己可以借鉴的地方呢？
如今自己起于美国西北山林，正如当年满人起于中华东北山林。
现在美利坚内乱已生，罗伯特·李·自成作乱于南。
过气旧政权（英国殖民领）偏居于北，正如当年残元与蒙古诸部。
而当年满清是怎么做的呢？
联结蒙古以窥天下！
“蛮夷之略，朕亦可用之！”
朱富贵点点头，“不过……”
“野猪皮可是纳了科尔沁贝勒之女的，也不知那英吉利女王有没有待字闺中的女儿呢？”
搜了搜维多利亚女王的画像，朱富贵摇了摇头。
“果然还是下不去嘴，这明英联姻不要也罢！”
“不过既然没有联姻，那么到时候翻脸的时候，可就别怪咱老朱家心狠手辣了！”
………………
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