孔子是圣人，在读书人的心中地位至高无上，一句有教无类就足以将孔子推上至高的位置。孔子用过的东西勉勉强强算是圣物，很有收藏价值。可王莽对大汉来说是逆贼，还是最大的逆贼。他的人头留着有什么用？
“这个王莽的人头还留着干嘛！拿出去烧掉！”刘玉可不想盯着一个骷髅头，感觉怪怪的。
“主公不可啊。这王莽的人头从更始皇帝开始就是天子持有的重要物品，万万不得销毁啊。”陈宫等人急忙阻止了刘玉。
当刘玉问道这个有什么用的时候，陈宫等人却是不知道。
刘玉横看竖看都没有觉得这个死人头有什么好看，既然是天子拥有的，那就留下来八。还好登基的时候不用拿着这个举行仪式，要不然刘玉都恶心死了。
最后刘玉留下了它，无论是汉室天子为了记住王莽篡汉的教训，还是其他什么意义，留着也不怎么碍事，刘玉把王莽的人头在宝库随便找个地方放起来。
距离张鲁选的黄道吉日九月初六还有一段时间，各项的准备工作都到了尾声。
洛阳皇宫自刘协出走后，就无人居住。刘玉有自己的王府，也不想被诸侯抓住把柄，所以皇宫里面只有刘玉安排的一些打扫卫生的人员。现在刘玉要登基了，那么皇宫就要开始利用起来。大量的人手和物资投入进去，准备给刘玉制造一个盛大的称帝仪式。
陈宫、沮授等人还希望刘玉改名，毕竟“玉”字在日常生活中会经常用到，古时候皇帝的名字都要避免提及的，如果不改名的话，民众的生活会很不方便。因为直呼皇帝名讳被抓进大牢，这不是不可能的事情。
刘玉却打破这个传统，他不准备改名，百姓直呼他的名字也可以免罪。
陈宫、沮授等人不是那么认同了。
“本王当了皇帝后，天下就是本王最大。改来改去免得麻烦了，还是照常吧。百姓们也不要因为这个字而改变生活，一切如常即可！”刘玉直接抛下了这句话。
陈宫、沮授等人无奈，只能认下了这个事情。
九月初六一早，刘玉身穿土黄色天子服饰，腰间悬挂斩蛇剑，头戴前后十二条珍珠的天子帽，于赵王府被百官恭送进洛阳城的皇宫。
大汉崇尚黑色，因为汉高祖刘邦在立国初期受五德气运思想的影响，认为大汉是得了水德才得到了天下，所以天子的服饰主要是黑色。
刘玉觉得自己其实就不是汉室子弟，继续穿黑色天子服有点不合适，刘玉也讨厌黑色。所以刘玉吩咐张鲁公开提出五德轮转的事情，张鲁哪里敢不照办，在例行的早会中，立刻就按照刘玉的去做，大谈五德循环，水德弱去，土德兴起。
张鲁的话当然掀起了阵阵讨伐之声，很多守旧大臣都不怀好意地看着张鲁。张鲁脸色如常，他是按照刘玉的吩咐做的，这帮人能够怎么样呢。
大部分大臣都劝谏刘玉不要听张鲁的妖言，应该立刻将张鲁推出去斩首示众。
这事情本就是刘玉吩咐的，他怎么可能会处罚张鲁呢。
“诸位都是大汉的栋梁，心中总是装着整个大汉，本王心里面清楚的很。可张祭祀说的很有道理。我大汉以得水德而立国，如今四百年过去，水德开始疲弱，所以才有黄巾之乱、董卓乱政等事情发生。如今本王即将登基，正好趁此机会改天换地。”刘玉肯定了大臣们的忠心，又同意了张鲁的说法。
大臣们傻了，还有这种解释！可是他们无法反驳啊，这么多事情都过去了，要是因为这件事情被刘玉惦记就不好了。
当然一些老顽固保守派还是有的，而这些人就被刘玉的侍卫请出去喝茶了。
如此一来，大臣们都默认了刘玉的说法。而刘玉的忠心属下，比如武将，唯刘玉马首是瞻。陈宫、沮授等谋士虽然觉得刘玉突然改变传统有点不合时宜，但却是一个和许昌刘协形成强烈对比的机会，所以他们也同意了。
土德崇尚黄色，所以刘玉第一个改变的就是天子的服饰与用品，全部改成黄色。黄色成为天子专用的颜色，其他人不得使用。
所以现在刘玉一身黄色天子服饰。
刘玉坐在皇帝专用的车子上，拉车的战马都是全身没有一丝杂毛的白马，象征着天子高贵。
路边两旁的百姓全部跪拜在地，崇拜着他们新的天子。
刘玉开始明白当年刘邦看到秦始皇的车架时发出的感慨了。大丈夫当是如此啊。
不知不觉中，刘玉来到了皇宫。
皇宫的守卫军全部跪拜，说道：“拜见陛下！”
一走进皇宫，两边已经站满了从领地内前来的各文武大臣，他们一脸庄重地看着刘玉的车架，眼光随着车架的移动而缓缓移动。
来到了车架能够行走的尽头，这里是一百零八道台阶，台阶之上是他的御座，那里已经站满了人，都是刘玉的心腹与朝中重臣。
刘玉迈出脚步，踏上了台阶。
往事一幕幕都涌现在脑海里，从自己刚刚出生到在皇宫装哑巴，再到走出皇宫远走雁门，然后黄巾之乱，等等，直到今天。虽然天下还未一统，可是刘玉还是称帝了。他一个不是刘氏子孙的人，一个都不知道自己生父是谁的孽种，却将要坐上这个大汉至高无上的位置。
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