十月的积翠山，依旧青山如黛。古松，卧柏，修林，翠竹，山鸟清鸣，山花点翠; 时有烟霞乍卷，蘅芳馥郁; 又有飞泉流瀑，其势垂虹。
远树阡阡，生烟默默，流岚雾霭，云窦纵横。山岭间，隐隐约约有亭台楼阁点缀其间，掩于碧树，藏于烟云，仿佛天宫圣境，令游人不自觉生出一种“如在画中游”的感觉。
清晨，积翠山中各宫观寺院的道士僧侣早早就起来了。无论是佛门还是道家，都有早起做功课的习惯。
出家生活是一种觉醒的生活，从早晨睁开眼，到晚上休息，一天之中，要时时省察自己的信念，这份醒觉除了透过个人时时回光返照，更可透过团体的共修来达成。这便是方外出家之人在早晚一起做功课的原因所在。
当墨非从客房之内踱步出来的时候，三清宫的小道士们已经齐齐聚集在三清宫正殿“三清殿”之内，燃香礼拜，鸣钟敲鼓，木鱼钹磬之声，从大殿之中缓缓传出，在山风之中缓缓飘荡，整个三清宫笼罩在一种极为浓郁的庄严、肃穆的氛围之中。
墨非沿着观中的青石小径，拾阶而上，在弯弯曲曲的山路上缓缓前行。清晨的积翠山，云雾弥漫，余霞成绮。峰秀、石峭、谷幽、庙古、松奇、花盛，步移景异，玲珑剔透。在薄纱一般的雾霭中更显得瑰丽而雄奇。
飞仙台是三清宫内一处有名的景点，传说有仙人于此处霞举飞升，因此在积翠山各大景观之中，名声甚隆，一般前来积翠山的游人都会在此拍照留影。
与此同时，飞仙台又是观望日出的好地方，站在飞仙台上，顿觉心胸开阔，群山万壑。尽收眼底。山谷间，云雾升腾，翻翻滚滚，被天际间徐徐升起的一轮红日染成了淡金色。万缕红霞四溢。和山谷中缓缓升起的雾霭交融，更显得梦幻而迷离。
“好美啊。”
有早起看日出的游人，攀上飞仙台，极目四眺，被这天地之间的壮丽与雄奇深深吸引，发出感叹。
墨非伫立在飞仙台上，遥望山间烟霞舒卷变幻，入眼处，风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
又有山谷对面的龙华寺中，隐隐传来木鱼禅唱之音，在雾霭之中，飘飘荡荡。更显得冲淡而空灵。
静寂的山林中偶尔传来几声鸟鸣，伴随着稀稀疏疏的游人的私语声，深山古寺中的几杵疏钟，隐隐传来的禅唱，再加上三清宫大殿之内时时响起的道韵，这一切彼此交织融合，形成了一幅澄澹精致。绵邈灵动的明秀而宁静的画面，于空静之中传出动荡，于平淡里透出幽深。
墨非站在飞仙台上一株卧松旁，不禁轻吟道：
“风吹万壑悟清音，乐在山中为野人。唤起天边玄中客，同来云上会仙宾。”
却是心中有感。将自己在山水清晖中所获得的一点儿顿悟，化作澄淡清远的诗句。其音悠悠，随风飘散，不知这高山之上，能有几人得闻。
“墨道兄。真是好雅兴。”
这时，飞仙台石栏旁曲折环绕的青石台阶上，缓缓走来一个鹤发童颜的老者，月白色的晨练汉服更显老者气质洒脱飘逸。
老者的衣袖随着拂面的山风轻举飘飞，在时时流动变幻的雾霭之中，仿佛是乘云而来的老神仙。
墨非循声望去，却是梅老沿着盘山的石阶，缓步行来。看衣着，怕是刚刚锻炼完归来，顺道而至于此地。
墨非不禁笑道：“老爷子，这么早就锻炼身体，难怪是老当益壮，在山岭之间行走犹如平地，连一些小伙子都比不上。”
梅老爬上最后一级台阶，来到飞仙台上，遥望红日东升，万壑群山都在朝霞的云光中被染成了金黄色，峰岭之间，云雾飘渺，水气并山影，古寺语流莺。
时有清风徐来，烟云变幻，云山摛锦，朝露沌沌，站在飞仙台上，不禁令人心胸开阔，顿觉凡俗尽消，浩浩乎如凭虚御风而不知其所终止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
那种渺渺茫茫，若有若无的感觉令人油然而生有一种超然物外之感。
梅老爷子不禁感叹道：“山水之妙，尽在于此，论语中说‘仁者乐山，智者乐水’，这山姿水态之中，展现了自然造物生生不息的天然妙理，蕴含了自然永恒的空、静。老子言道法自然，果然不愧是智照古今的圣者，每每细细体味，似乎都有意犹未尽之感，仿佛这短短的四字中蕴含了无穷无尽的哲理。”
墨非笑道：“正是此中道理，人们处于山水之间，更容易做到思与境谐，神会于物，对境观心而道契玄微。
把宁静的自然作为凝神关照而息心静虑的对象，让自己的心境处于一种近于寂灭的虚空状态，内心深处，便如光明自发一般，产生万物一体的洞见慧识和浑然感受，进入物我冥合的无我之境。
所谓道法自然，便是如此。”
梅老闻听墨非之言，不禁抚掌笑道：“墨道友把自然之妙解释的如此明澈，本来大道于人，如羚羊挂角，但是在道友数语之下，却犹如墨迹丹青纸上留。若是有道者于此地，说不定就会因此而顿悟，道途大进。”
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