希北风道：“孔子那么说也没有错吧，整个社会在处理事情上面，都考虑到道德教化的问题，那么整个社会也必将会慢慢进步，万一很幸运地，在哪一天变成了那个本来只应该由贤者组成的国度，也不是不可能。”
“但那个国度，不是被否定了吗？”解诸道。
“没有绝对完美的国度，也不可能所有的人都是贤者，但所有的人总体上对比以前，都可以说得上是相对有道德教养，那不就可以了吗？”
希北风道：“绝对的贤者国度找不到，但是一个大家过得都很舒适，也不用太过防备其他人的国度，一旦实现的话也是天国一样的地方。又有什么能够让人不满的呢？”
“但是显然这里孔子想说的是，以道德教化为主。”解诸冷静地戳穿道：“并不是以法为基础。”
“老人家这么说归这么说，但你试试让他完全把法扔掉试试。”希北风笑着道：“他老人家向来最为推崇周礼。什么是周礼，那就是三六九等的秩序，比法还铁的东西。谁敢逾越，那可是随时能抓去砍了的。”
“也就是说，这老头子，嘴上说着仁义道德，但是实际上行的却是另外一套等级森严的制度？”解诸道。
“制度总是要有的，而且那套制度，本质上也没有错，多厉害的人就享受多高级的待遇，少了显不出尊贵，多了首先是过线要被抓去审的，其次也是一种浪费。”
希北风道：“只可惜，那个周礼完全是按贵族血脉和官员等级来划分，并不是按照社会贡献度来划分。如果能修改过来的话，其实就可以发现，跟我说的理想国，在本质上是很相似的，都是通过一定的等级划分，来确保各个等级的最高待遇。”
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