孔丘有些震惊，这庄园之中的大贤竟然能够知道他要来，看来不是普通的大贤。
游历诸国四十七载，孔丘自然也接触过修仙，不过他本人没有修仙，却知道修仙的一些境界，或者一些强大的法术。
让孔丘震惊的一项法术就是可以推算出接下来发生的事情，对于这一项法术，孔丘很是震惊。
而里面的这个大贤可以提前算出他要来，至少也是修仙之人，毕竟这等神奇的法术，凡人怎么可能会有，除非得到了上古天皇伏羲的真传，八卦算术之法，亦称为伏羲八卦。
或许凡人之中真有能掐会算之人，但是孔丘没有遇到过，所以直接便是断定了，这位大贤，应该是人族的修士。
随着望月进入了庄园，这个庄园很大，起码在鲁国算是一处不小的庄园，乃是六进六出的大庄园，里面有着数十间房子。
当然，也不是红云与后土显彰他们的身份，才选择的此地，而是因为战乱殃及到了这个城池，才让这里的住户都跑去了其他国，避难去了。
可是，他们却没有想到，在这个战乱的时代，就算是去哪个国家，最后的结果都是一样。
孔丘随望月来到了客厅之中，然后望月对着孔丘说道：“你先再次等候，我家主人稍后便来。”
望月说完便是转身离开了客厅，而孔丘抚摸了一把自己的胡须，看着周围的环境，他去过很多的王宫，也去过大臣府邸，但是那些都没有眼下这个庄园给他的感触大。
这个庄园虽然简谱，但是景色宜人，并且还有一种安全感，在这里仿佛可以不受世间战火之乱，在这里不会受到无妄之灾。
孔丘在人族之中也算是一个长着，算是一个智者，更是学长者，平时都是别人等他，而如今他却在等他人。
不过，孔丘没有生出任何的不自在，仿佛有一种潜意识，他就该在这里等，好像即将要来的人，对他来说，甚至对儒学来说，都是一个机缘。
红云从后堂走了进来，来到了大厅之中，看到了孔丘，白发苍苍胡须已有三寸，脸上露出微笑，直径走到主位坐了下来。
孔丘看到主人家来了，不过看到红云年轻的面容，只有二十多岁，心中有些愕然，一个大贤也太过年轻了，不过再想到此人应该是个修仙者，也就了然了。
修仙者能活千年乃至万年，看似年轻，具体的年龄谁有能得知呢？
孔丘正欲站起身与红云见礼，却是被红云罢了罢手，示意坐了下来。
“听闻此地又大贤出没，仲尼贸然前来，还请大贤不要见怪。”孔丘对着红云笑声说道。
红云没有扯那些没用的，孔丘就是自己弟子孔宣的转世，扯那么多没啥用，所以红云也就直奔主题。
“听闻你游历诸国四十七载，可有什么收获？”红云看着孔丘淡淡的说道，眼中的神色让孔丘非答不可。
虽然疑惑，面前此人为何一见面就如此的霸道，但是孔丘却生不出火气，儒学以理服人，孔丘作为儒学开创者，自然要遵守儒学的规矩。
“仲尼游历四十七年，历经三十六个国家，其中大国五个，小国三十一个，见证了战乱之火，让百姓流离失所，并且许多的百姓都丧身在了战火之中。
国与国毫无礼数可言，毫无国法可言，弱者没有受到保护，百姓只有被吸取，没有得到回报。
仲尼自创儒学，传教于诸国，望他们能够休战，以百姓为重，以理服人，莫动争斗之心。”
孔丘将自己这些年所得，皆是说了出来，然后看着红云，毕竟这里的人都称他为大贤，想来也是学究天人。
红云摇了摇头，转世之后还不如转世之前，儒学虽好，更是以后的国之根本，但是在以后的朝代之中，儒学也有些大错，比如以后的宋朝崇尚儒学，但是却落得了一个人善被人欺的下场。
他人不知道，但是红云身为后世之人，自然知晓这些。
“没了！就这么多？”红云有些失望的问道。
孔丘不知红云什么意思，他与人探讨学问，还是第一次遇到这种事情，就算是遇到那些大国的国君，哪怕是不喜欢他的儒学，也会询问一番儒学其中的一些要义。
孔丘都已经准备好，等着红云发问了，哪里想到红云竟然会问出这种东西，让他有些措手不及。
错愕之下点了点头，眼中第一次在讨论之中出现迷茫之色。
“你打不过别人，别人为什么和你讲理？你一路受难，那些妖王还有修仙之人，可是与你讲理了？”红云又是问道。
想到这一路的坎坷，孔丘算是妖怪见了不少，修仙之人也见了不少，他本想将自己的儒学道出，但是那些妖怪，哪里会听他的话？若不是有天神庇护，他早就成为了妖怪腹中食。
摇了摇头，便是没有，但是孔丘并不认为他的儒学不对，红云说的那些是妖王，又是修仙者，不属于凡人之列，而孔丘主要传播的范围，在于凡人。
红云好像是看出了孔丘心中所想，随即又说道：“修仙势力或者妖王势力能否与人族国度分得开，如若分不开，你这儒学又有几人听？
在贫道眼中，你之儒学只适合弱者，贫道并非大贤，但是却知道一个道理，在你没有强大的实力之前，你没有话语权，修仙者的世界只这样，人族的世界也是这样。”
孔丘听完了红云所说，陷入了沉思，想到了自己游历的这些国度，能够听进去自己的儒学的国家，皆是小国，不想被大国欺负的小国。
至于大国，虽然对他礼敬有加，但是却对他的儒学并不赞同，原本人家可以用实力得到的，为什么要放弃，你有什么资格让别人放弃？
或许他坚持的学说有瑕疵，但是孔丘却认为儒学可行，但是需要更改，面前的这人说的有道理，在你一个人的时候，实力薄弱的时候，你的话语权很微小。
孔丘认为自己真的要从新整理一下自己的儒学了，正好游历诸多国家，很多风情不一样，适应的儒学程度也不一样，他要从新整理儒学。
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