两人听不到秦桑和穆洪生之间的对话，看到穆洪生对秦桑恭敬有加，心中愈发惊疑。
纵然心有不甘，但他们很清楚今日得手的机会不大了。
面具男子冷哼道：“姓穆的，今天算你走运。来日本座定会向焚晶门讨一个说法！”
说罢冷冷剜了秦桑一眼，拂袖而去。
穆洪生知晓此人只是逞口舌之快，并未在意。他确实耍弄了一些手段，却也谈不上阴邪，是是非非难以界定，真要吵到三位宗主面前也是一笔糊涂账。
“还不快来拜见秦长老，感谢秦长老救命之恩！”
惊走对头，穆洪生收起焚晶心炉，对三名弟子喝道。
对他而言，此战的结果只关乎得失，对这些弟子却是实打实的救命之恩。
三人急忙上前参拜，心中却在好奇秦桑是哪个门派的长老。
眼看着对头远去，为免再生变故，几人也立刻离开此地，前往少门主行宫。
“少夫人被少门主请回师门后，对秦长老在炼器之道的造诣极为赞叹，拿出《洛华梦解》在门内传阅，引得一片惊叹，这部心得现已被放入真传阁，供弟子参阅。老朽也从中受到许多启发，思及当年诸位道友志同道合，于山野之间谈玄论道，书成鸿篇巨制，不由心向往之，今日终于得见秦长老，却被秦长老撞见这等丑事……”
返程之时，穆洪生将姿态放得很低，对秦桑不吝恭维之语，说到这里，连道惭愧，引得三名弟子频频侧目。
这位穆师伯心高气傲，平辈之间也只敬服少门主一人，从未有过这种表现。
而秦桑心知肚明，穆洪生这番做派，不是因为霜华夫人的缘故，一方面是他为穆洪生解了围，另一方面是因为五行盟长老的身份。
在八大天州，五行盟的名头还很响亮的。
当年他在五行盟只是挂名客卿，离开坎州后就断了联系，但穆洪生并不知情。
以前是客卿，现在未必不能成为真正的长老。
秦桑自也不会说破，笑道：“刚刚听穆道友说，那两位也是出自名门大派？技不如人便撕毁誓约，行抢夺之举，岂非魔道行径！”
穆洪生叹息道：“确实如此，那两位一位出身千嶂宗，一位出身刑台盟，都是天市墟的玄阶宗门，可惜人心不古啊！”
巽州三极之一的天市墟，并非单指某个宗门，最贴切的描述应该是一个商盟。
巽州自古商道繁盛，和所处的位置有关。
在巽风海出现之前，巽州半山半水，恰好处在大周、东海和莽荒三地的交汇之处，连通人族、莽荒妖族、东海水族和异人族。
那时的巽州还没有完全被大周掌控，群雄汇聚、鱼龙混杂，繁华的商业应运而生，即使在人族和妖族矛盾最激烈的时候，巽州的商道也从未断绝。
至道庭兴起，斩妖除魔、开疆拓土，人族对巽州的掌控越来越强，依旧不乏铤而走险之辈，商会无数。
这种风俗一直延续到现在，巽州的许多宗门，上溯到开派祖师，都曾做过行商，再由商会慢慢演变成宗门，因此巽州对‘商道’的重视冠绝八大天州。
天市墟便是由这些宗门联合起来组成的大商盟，势力遍及巽州，按照势力和对商盟的贡献，将宗门分为‘天地玄黄’四阶。
休要认为天市墟只是一个松散的盟会，其内架构严谨，内部共同进退，不容外部势力染指，许多其他州府来的过江龙都在巽州铩羽而归。
甚至于，巽州能够形成‘仙城不落地’的奇特格局，也和天市墟有莫大关系。
巽风海形成后，巽州和大风原一样深受其害，靠近巽风海的地带甚至比大风原还严重，常常会有巽风暴动，形成风潮南下，所过之处摧山倒海，把巽州祸害的不成样子，许多门派的山门灵脉都因此被毁，被迫迁宗，苦不堪言。
当年巽州的宗门为求自保，便联合起来，结为同盟，联手治理巽风之祸，这就是天市墟的雏形。
这些宗门虽无神庭那般勘天定元的至宝，但联合起来实力亦不容小觑，他们完全可以像袁真君那样，将巽风封禁在高空，还巽州清静，但他们没有这么做，竟别出心裁，不惜耗费巨量的资源和精力梳理巽风流向和脉络，并建造出能够御风而行的仙城。
这些仙城永远悬在天上，从不在一处停驻，在巽州境内周游不休。仙城活动的轨迹形成一张大网，几乎覆盖大半巽州。
这么做的后果是巽州的风灾未被解决，而且不像大风原有间歇起落，狂风不断从巽风海吹出来，几乎全年无休无止，到巽州南域的风力才会变弱，容许凡人在仙城外生存。巽州北部地广人稀，除了搬进仙城，只有在有修仙宗门的大阵庇护的地方，才能看到凡人的影子。
渐渐地，有人回过味来，言称天市墟此举野心勃勃，仙城、巽风其实被天市墟炼成了一座大阵，一座无比宏大、笼罩着巽州的大阵！
浩劫过后，大周无力治理巽州，给天市墟钻了空子，暗中谋夺巽州，巽风是大阵的气脉、仙城是大阵的窍眼，广布一域。一旦事变，天市墟就能掌控巽州，顺我者昌、逆我者亡！
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