一个刚刚离开晋国的年轻和尚正踏着戈壁乱石向燕国一处城镇走去，所过处没有佛法宣讲，没有神迹再现，反而少言寡语，只是顺手般帮忙挖井、治病、盖房，一袭永远如新的月白僧衣和那双清澈明亮的眼眸显得俱是格格不入，让人生不出亵渎之念，半觉神圣半感孤独。
和尚不疾不徐的身形猛地一滞，扭头看向西南方向，而后突兀地腾空而起快速飞去。
而包裹着秦苏的黑气好像察觉到了危险，骤地降落一片郊外之地，黑气恢复成狰狞鬼物模样，向秦苏头颅内钻去，三丈的身躯如同误踏流沙般竟完全没入其中，但从外表来看，似乎一切如常。
和尚急匆匆由天而降，古井无波的面庞罕见有了皱眉模样，单手结印，大拇指轻轻点在秦苏额头，少许时间后，和尚的面色中多了一丝讶异，拇指指尖一点金光乍现，亦是钻入秦苏头颅内不见。
……
丰道陵追击一团黑云而去，终于在梁国北部边境一片无人处追上，可不待出手，鬼物似感受到什么气息四散奔逃，让丰道陵也不知该如何追击，只得消灭了为首日游鬼及大半鬼物，丰道陵只得安慰自己，只是些寻常鬼物应该惹不出什么大乱，随即调转身形向秦国而去。
丰道陵很清楚三批鬼物的去向，哪里有大量刚刚死去的人，哪里便是他们的目的地，由此来看近期发生战争的地点对他们有着本能的吸引，晋国平叛，秦国剿匪以及梁燕交战。根据那日逃窜情形，最强的一批去往晋国方向，最弱的一批则是前往了秦国，丰道陵刚解决掉的则是实力中等的一批。
至于为什么没有先前消灭最强的那批，主要是因为那个曾有一面之缘的和尚，新曲城关于佛现身的传闻他听说了，也知道就是那个年轻和尚，既然他在晋国，自然可以解决，出于相信，因此直奔数日前才恢复安宁的秦国。
楚军大胜连连，历经四个多月终于凯旋，楚国宣布秦国猖獗不可一世的流匪只剩下些许散兵游勇，已不足为惧，秦王亦是主动书信楚王，表达了最诚挚的谢意。
也就在楚军凯旋回国的同时，一批数百人之多的白鹿洞书院书生在秦国各地现身进入各县学塾，这些读书人被朝廷称作一县之师，负责传业解惑，也参与各县政务。对此事关注者不过寥寥之数，而栎旸郡郡丞林宝江便是其一，当初奉命建造学塾时林宝江曾向武行秋、辛漠等人聊过这个问题，建造不难，难在先生，因此一十八郡均都默契旳将学塾变成了识字堂，可大抵两年后便需要真正的先生了。两年期至，林宝江所言不虚，基础阶段已过，确实需要真正有学问的人了，也就在这时，朝堂密令抵达，先生将至。
这数百年轻的读书人人人胸有浩然气，是白鹿洞书院正式入世的先行者，更是秦国一代代积累的财富。是那些默默死去的秦国先辈读书人，那些书院内垂垂老矣的夫子们，以身为种子开出的花、结出的果实，是宁愿老去、死去后亦无人知的坚守，终究换得秦国出现批量堂堂正正的读书人！
承载着先辈的信念，千斤重担在肩，一国教化系身，这些人不紧张是不可能的，但更多的是与有荣焉，他们愿化作新的种子为秦国、为天下培养出万紫千红的花朵、结出累累硕果。
栎旸郡外百里，三十一名灰衫布鞋，拄杖负笈的读书人正快步而行，看不到欢笑亦不见沉重，唯有平静与坚定。
“就此分别吧，当了许多年的旁观者，终于要入局了。诸位，莫忘了功成不必在我，莫忘了书院院训！”队首之人突然止步，转身道。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”三十一名读书人齐声低喝，没有军人的铁血，亦没有江湖之人的侠义，有的是一份奋斗终生的坚决。
为首之人率先一瘸一拐离去，方向依旧是直直向北，三十人纷纷作揖道：“恭送大师兄！”
白鹿洞书院当代大师兄陈安卿只是摆摆手，留给三十人略显萧瑟的背影。
陈安卿很长时间都觉得自己配不上大师兄的称呼，不仅因为他是个跛子，还因为他才学着实欠妥，不仅记忆力不好，而且脑子愚笨，相比他人而言，文章总是背得最慢，理解得最晚，当一个个师弟已能写得一手锦绣文章时，他却写不出什么华丽。
身为院长的弟子，四十不惑的陈安卿愧多矣，他知道院长怕他难堪，因此特批不用随堂上课，而是院长亲自开小灶，可自身悟性太差，长进似龟爬，院长越是和蔼，他越是自责。而立之年时曾向院长提出不再做大师兄，只愿当个打扫书院的仆役。
然而院长却说：“人和人没有不同，当大师兄也罢，不当也罢，与你而言多了什么又或少了什么吗？当大师兄就不能打扫院子吗？打扫院子的就不能是大师兄吗？莫被名累，难道大师兄就非得是学富五车、才高八斗之人吗？别人怎么看与你怎么看是两回事，何必自囚牢笼呢，大师兄不仅在于才学，更多在于人品及守护，我都不觉得你不行，你又为何怀疑我的眼光呢？老师不知天赋，只知为者常成，行者常至，况且你的光芒也许本就不在这安宁之日！”
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