这些人关系远到周兴然从来都没听说过，他们的身份和夏成益差不多——和周家没啥关系，谁知道他们口中的亲缘是真是假？
甚至还不如夏成益，至少夏成益和周兴然的关系不错。
他们磕头烧纸还能说是尊敬长辈，哭灵送灵则完全没有必要，送葬时夏成益就没有去。
这伙人之所人上赶着，图的是周家给送灵人发的孝衣。
以前穷时，家里死了人都凑不出一件孝衣，只能将白布剪成细条，在上衣衣摆和袖口处滚一道白边。
情况稍好些，人们去参加葬礼，都是自带孝衣，一件孝衣能穿十几年，走遍各种葬礼。
有些人家族人多，孝衣不够，还会向乡邻借。
孝衣虽然不太吉利，可也是一块布，都吃不上饭，哪还管得上极不吉利？
今年是改革、开放第6年，万元户出了一个又一个，国民经济也是一日好上一日，可这些和闭塞的农村没多大关系。
一些村子连家庭联产承包责任制都没实行，穷的叮当响，自带孝衣依然是农村最普遍的情况。
建国前大户人家，包来者孝衣、孝鞋，参加葬礼的人都乐呵呵的，因为参加完葬礼这些东西可以带回去。
多好啊，他们都没鞋穿，现在竟然免费得到了一双鞋和一件衣服。
周家现在的情况在怀山县都属上乘，自然出得起白布钱。
参加葬礼的人的孝衣都是周家出的。
体贴的举动，却引来一伙占便宜的人。
周家人清楚，但不打算追究，他们没忘记贫穷的滋味，这伙人也实实在在又哭又跪。
就当花钱请他们哭灵了。
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