当然了,大成是极难达到的,修仙嘛,哪能那么容易,但是别灰心,大成前还有小成呢,据说小成以后,就可以达到“肤若凝脂,百病不侵,延年不死”的程度。貌似女性朋友可以尝试一下,比买化妆品、弄一脸重金属效果好多了,重要的是这种效果不只作用在脸上,是全身都有效果的。虽然功法大成不容易达成,也不妨碍遥想一下成功的美妙,据说可以“水火不浸,脱胎换骨,隐显变化,身外有身,与道合真”,实际上这还是保守了,大成就是成仙,仙人的好处你就使劲想吧,好处多了,只有你想不到的,没有神仙做不到的。
当然,也有学者认为苏玄朗并不是第一个系统整理内丹学说的,而是唐末五代时期的钟、吕金丹道最早提出来的,当然是因为考证依据不同,钟吕金丹道后面还会详细讲。不过本人比较倾向于苏玄朗,因为仅从《罗浮山志》中的苏玄朗传部分就可以得到一些证据,比如“龙虎宝鼎即身心也,身为炉鼎,心为神室,津为华池”,“中央戊己,是为黄婆,即心中意也。火之居木,水之处金,皆本心神”,这些都是明显契合《参同契》的内丹修炼之法。
《罗浮山志》里还提到,苏玄朗写了部《旨道篇》,里面也提到过内丹一词,这应该是道教界第一次提到了内丹这个词的着作。可惜的是,他的着述在元代基本上全都失传了,一个元朝,一个清朝,对中华文明的传承带来的影响……,唉,不多说了,原因等下一篇再交代。
这里要明确一下,我说的是苏玄朗是道教界第一次提出内丹这个词的,这话没毛病。为什么要再啰嗦一句呢,因为在他之前,天台宗和尚慧思在《立誓愿文》中有一句“籍外丹修内丹,欲安终生先自安”,他借用了道教的思想阐述一种新的禅观,这应该是第一次提到内丹一词的了,但他不是道教界的。
喜欢中国道教也有趣请大家收藏:(www.20xs.org)中国道教也有趣20小说网更新速度全网最快。