当然了，学术之争，没有那么多你死我活。虽然薛蕙即便临死之前，与王廷相的关系也不错。但是学术上却已经是冰炭不同炉了。
可以说，王阳明的弟子与王阳明本身的思想都是有些差别的。
在吴廷翰看来，经世济用之说，固然是王廷相提倡的。但不是王廷相学说的根本，也不是吴廷翰学问的根本。乃是实学一脉的根本。实学一脉乃是丘浚之后，也算是源远流长。比如高拱而今就属于这一脉的。
气学学者很多时候，都是一手气学，一手实学。而号称气学之中正宗，也就是关学，关学乃是张横渠一脉相传。时代在关中传播。虽然已经沦落为一地地方学派。但是关学弟子一般都是文武兼备的。
两者看似二而一，一而二。但是对到底侧重不同。
经世济用是实学的题眼所在，何为经世济用就很重要了。但是对气学来说，这个问题就等而下之了。
吴廷翰看出这些技术发展的潜力，毫不犹豫地将经世济用的概念，划到周梦臣经世济用的概念上。之前经世济用是什么意思，已经不重要了。反正今后，经世济用就是这个意思了。
为了学说的更广泛地传播，做出一些不涉及根本的修改，也不算什么。
吴廷翰来之前，已经做好了心理准备。但是他万万没有想到，看见这些东西。本来一些怀疑，早就烟消云散了。毫不犹豫地投向了周梦臣。
“师弟。你要小心了。当今之事，从来不是对的。就可以的。今日之事，我会守口如瓶的。在没有见到实物之前，你千万不要给别人说起了。”吴廷翰说道：“你要提防小人。这些人成事不足败事有余。”
周梦臣说道：“师弟明白。”
就在这个时候，有一个人过来，对周梦臣说道：“大人，时候到了。”
周梦臣说道：“那就放水吧。”
“是。”
片刻之后，滚滚御河水从一条引水渠源源不断的灌入了文莺湖之中，虽然文莺湖加宽加深了。而御河因为干涸也水量也少了不少。但是依然将本来是深坑的文莺湖化作一片碧波。
看上去非常喜人。
只是周梦臣的眉头也仅仅是稍稍解开而已。文莺湖毕竟不是什么大湖。真正是大湖的话，即便周梦臣再怎么加急，也不可能在两三个月之内完成。
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