走出森林，他们远远地看到了想要去的那个城镇。说是城镇，其实根本就无有城墙可用，也没有什么高大建筑，说他是城镇无非是居民多，房屋多。
房屋大多数是用竹子和木料建城的，高得也不过两层楼。有三层楼那么高的房屋很少，绝大部分都是矮趴趴的，很不起眼，看上去都很老旧、破损，足亦说明这里的人们生活困苦，无有进取心。
为什么这样说？如果一个人连筑造新房子的心成都没有，或许他们是有钱不想盖，是害怕战争。你的房子造的再好，飞机来了，经不住一阵狂轰烂炸，经不住一顿炮火的猛轰，也经不起越南人的没完没了的搜查和焚烧。在这样一种情形之下，有谁不有心思，有胆量来造房呢！
另外，就是他想造也造不起，没钱没木料。
守着大森林，怎么会没有木料？
原先当然可以，可现在不同，越南人不让他们进林子。其原因还不是怕这里的村民私通游击队。
看看围绕着城镇边缘建造的那些碉堡，到处拉着铁丝网，还有一条围绕着城镇的那条窄公路，这一切，哪一样不都是为了防备着林子里的人。
所以说，此时住在镇里的人穷啊！他们没钱造新房，连想也不敢想，只能将就着老房子。
看看这一片近乎于潦倒的村落，吴江龙就有些后悔，这么穷的一个地方，哪里能存好酒？
不过，大话是说出去了，不弄他几瓶回去，那不是找着让人笑话吗？
吴江龙可丢不起这个人，困难再大也得找回面子。
于是他问阿竹，“阿竹，你来过这个村镇吗？”
阿竹点点头，“来过。”
“那就好。”吴江龙显然是很高兴，他觉得自己救对了人，有阿竹这个向导带路，去哪都很随意，免得自己到处去瞎撞。
进去是可以，但是进去后去哪里找酒，这到是个大问题。
阿竹说镇内有供销社，那里肯定有酒。吴江龙认为这到是一个好去处，卖东西的地方自然会有各种物品。
供销社位于镇中央一个较为宽大的位置上。供销社一词也是来源于社会主义国家，意在供给人民，服务于人民。当时的社会主义国家阵营都用这个。那时可没什么商场，超市这些概念。按当时的思想观念来划分，只有资本主义国家才这样叫。叫习惯了，老百姓觉得这样也不错，或者说它是百货门市部也无不可，但就是不能与商字挂钩，否则必有资本主义嫌疑，一旦摊上这个，什么剥削、压迫等一些非常革命的词汇就会找到你，缠着你，理也理不清。
吴江龙带着阿竹真的进来了，就在公销社大门外徘徊。
进来不难，交易也不难。因为阿竹是柬人，自然会柬话，也懂的地方的一些规矩，最主要的，他的家就在这一片，是镇子附近的村民。因此 ，她对这里自然不陌生。
阿竹带着吴江龙进了供销社，一个店员问他们买什么，阿竹说先看看。
柜台里的物品不是很多，但对于阿竹而言，那也是琳琅满目。游击队营区里可没这些东西，不说吃的，就是那些用的大小物件，还有做衣服用的各种布料，哪一样不是他们急需的。
阿竹简直是有些呆了，看哪样都喜欢，觉得把他们全都运回去才好。
阿竹看，服务员也跟着看。
这是一个男服务员，他觉得阿竹眼生，便一个劲地问，“想买什么？”
阿竹连着说，“看看，看看。”于是，让这男服务员就有些不耐烦，不想理阿竹，随后他把目光转向吴江龙，用柬语说，
“这个女人没主见，你想买什么？”
这下可要坏事，吴江龙听不懂他在说什么，明知是在问话，又不敢答言。可是不说又不行，人家问你话呢！实在没办法，嘴里只好啊啊地叫。
阿竹一看事不好，赶紧过来解围，对那男服务员说，“他是哑吧！”
“噢，真晦气。“男服务员自言自语，认为倒霉，怎么跟一个哑吧说话。
他们的风俗有些地方跟我们很相似，比如说，你出门在外打听路，真要是遇到一个哑吧！你就觉得倒霉的狠，觉得想要办的事肯定办不成，因为这意味着不顺当。大家都知道这是『迷』信，可就是转不过这个弯，还是坚信这个说法。
这个男人也是如此，就觉得这个主动问的太不应该。人家买东西，爱买啥就买啥，管他呢！
没办法，那个时代的人就是这样，都爱说话。不是别的，是因为憋的，平时这里来人太少，好不容易来了个好看的姑娘，当然要主动上前搭讪几句。
一个大集镇，住着这么多村民，难道说他们就不来买东西？
来是来，他们来的匆匆，去的也是匆匆。外人看不出，可他们心里都明白。明着，这个供销社是为民众开的，其实，这是越南人，或者说是越军控制的柬『奸』的一个据点，理面隐藏着特务。
特务在这干吗？自然他们是为了抓游击队的人。
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