却说唐僧师徒过了那子母河，饮下河水，不多时便觉腹中绞痛，似有血团肉块滚动。
寻到村舍，听得老婆婆道出缘由，方知此地是西梁女国，误饮河水便会结胎，唯有解阳山落胎泉可解。
孙悟空闻之，驾云直往解阳山。
众人却不知，自踏入这西梁地界起，师徒四人便已落入一个绵延数百年的巨大幻境之中。
这西梁女国，自晋末那场浩劫之后，早已非人间乐土，实乃一片怨气凝结、执念化生的幽冥鬼域。
然而，此地方圆千里的地脉本就阴阳逆错，加之无数女鬼执念共同构筑的庞大幻境，使得此处维持着与生前无异的繁华表象。
市井喧嚣，阡陌交通，人来人往，
此间所谓的“国民”，看似与生人无异，实则皆是阴灵鬼物！
她们自己亦不自知，依旧遵循着生前的习俗生活，以为自身乃是血肉之躯。
便是大罗金仙以法眼观之，若非刻意深究其本源阴气，也只会觉得此地生灵气息略显阴柔，绝难一眼看穿那层层幻象之下，竟是万千不得超生的厉鬼！
孙悟空的火眼金睛虽能辨识妖气，但此地的“鬼”已与这片特殊地域的“法则”融为一体，
非妖非魔，更似一种畸形的“存在”，
故而连他也被瞒过，只当是个风俗奇特的女儿之国。
而那子母河，便是维系这鬼国存在的根基。
河水看似清澈，实则是至阴至寒的黄泉支流，蕴含着强大的幽冥之力。
女子饮下，并非真的受孕，而是引动体内阴气，结合河水中一丝轮回法则，凝聚天地间飘荡的特定阴魂，化虚为实，形成“鬼胎”。
三日之后，至那迎阳馆驿的照胎泉边一照，泉眼亦非凡水，乃是一面阴阳镜，照出的“双影”，实则是母体阴气与即将凝聚成型的婴灵鬼魄的共鸣之象。
如此“诞下”的，自然也是鬼物，一代一代，循环往复。
这无数女鬼的源头，更是令人心酸悲愤。
皆因那人世间，自古多有重男轻女之陋习。
无数女婴，尚在母腹之中，便被药石打下；或刚离娘胎，即遭溺毙、遗弃；
更有甚者，年幼便被贩卖、虐杀……
这些无辜女子的魂魄，带着对生命的渴望、对不公的怨恨、对父母的绝望、对阳世的眷恋，种种怨气冲天，
却又因“未享阳寿”、“横死夭折”之故，难入正常轮回。
天道有感，这滔天的怨气与执念，竟被引导汇聚于此地，依托子母河的神异，形成了一个独特的“女儿鬼国”，
让她们得以另一种形式“存活”，抱团取暖，躲避那轮回之苦与世间的恶意。
为维系这庞大幻境，并中和自身过于浓郁的阴气，女王便在王城之外，设立了一座迎阳馆驿。
此驿雕梁画栋，实则是整个鬼域大阵的一个重要枢机。
凡有身负阳气的男子经由此驿踏入女国核心地带，其一身阳气便会被无声无息地汲取、散化，
初时只觉精神萎靡，渐次气血衰败，最终阳气枯竭，魂魄亦被这鬼域同化或吞噬，从此“不知所踪”。
而这，也正是外界传说中，男子入西梁而神秘消失的真相。
而解阳山聚仙庵内的如意真仙，便是这数百年悲剧的见证者与……某种程度上无奈的守护者。
当年国破，其救援不及，深感有负太上老君重托。
眼见昔日庇护的乐土化为鬼蜮，那些熟悉的容颜成了浑噩的怨灵，他道心受损，性情由此大变。
从前那个心怀悲悯、守护一方的如意道人，渐渐变得偏执、易怒，
将一身怨气与愧疚都深埋心底，对外则愈发显得不近人情。
尤其对任何可能“惊扰”此地现状的外来者，都抱有极深的戒备与敌意。
那落胎泉，虽仍能化解“胎气”，但其所化解的，实则是凝聚成形的阴煞鬼气，以免鬼胎降世，加剧此地的怨念。
孙悟空按落云头，至聚仙庵前，见一道人盘坐。
其上前道：
“俺乃东土大唐钦差西天取经者。因我师父误饮了子母河水，腹疼成胎，特来仙府，拜求一碗落胎泉水，救解师难。”
那守庵道人乃是如意真仙点化的山精，闻言冷笑道：
“我家真仙的泉水，岂是白取的？需花红表礼，志诚奉献，方可求得一碗。”
孙悟空道：
“我乃行脚僧，何处办得礼来？你去通报，只说是齐天大圣孙悟空求见，望真仙念在同是修道之辈，行个方便。”
道人闻言入内禀报。
庵内，如意真仙正在静坐，听得“孙悟空”三字，闭合的双目猛然睁开，眼中闪过一丝混杂着怨怒与复杂情绪的厉色。
“孙悟空？”
如意真仙低声重复，脑海中瞬间闪过结义兄弟牛魔王昔日来信中的切齿之言，
言说这猢狲如何“害”其爱子红孩儿，令其失了自在，皈依佛门。
这旧怨，如同一点火星，瞬间点燃了其积郁数百年的愤懑与无力感。
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