宋平雅的双胞胎最终还是有一个不幸夭折，因为是未取名序齿的孩子，葬礼规格不高，皇帝拨了三百两，让大阿哥永璜处置了后事，葬于皇子园寝。
皇帝在活下来的那一个情况渐渐稳定后，将其取名为永瑆，又听从皇后的建议，将宋平雅封为贵人，以表安慰。但他思来想去，还是决定为永瑆寻个养母。
皇帝因从前庶人金氏生下四阿哥后便滋生野心之事仍是介怀，不想北族嫔妃与皇子太过亲近，永璇一个残疾孩子不必设防，可永瑆身子一天天好起来，他就忍不住心里犯嘀咕了。
他想来想去，嬿婉如今已是贵妃之位，膝下只有一名公主，总有些不足。且嬿婉北族出身的庶人金氏从前有过节，自己提点一番，她应也会对类似的事情有所防备。
于是皇帝便下令，把永瑆抱到承乾宫。
宋平雅失了一子，悲痛之余对永瑆更是视作眼珠子一般，恨不得日日到承乾宫请安，好多看一眼孩子。
嬿婉也不忍心她受母子分离之苦，于是对皇帝说，永瑆还小，平贵人就是天天在孩子跟前，他也记不住额娘，且平贵人如今方经历丧子之痛，对活下来的孩子当然看得紧，等过了两三年，她心中哀痛平复，来得也就没那么勤了。
皇帝也就不说什么了。
鄂贵人担心宋平雅性子执拗迂阔，会一不小心得罪了嬿婉，于是也常常陪着过来。
陆沐萍一直想到嬿婉这里蹭吃的，而且她也很喜欢皇帝赐给嬿婉的那对狮子兔。
承乾宫变成了一个很热闹的地方，每日鄂贵人和宋平雅过来探视永瑆，陆沐萍过来吃点心摸兔子，三不五时还有白蕊姬、黄绮莹带两位公主过来和璟玥一同玩耍。
就这么过了一段时日，傅恒上奏，战时的金川“众心甚固，碉尽碎而不去，炮方过而复起”，虽然贼首或死或向降，但两年的战争，也在造成了当地百姓与朝廷的裂痕，因此除了威慑，也需怀柔，建议皇帝迎安吉大师入京，为国祈福，借其与其师在南域名号，以佛法信仰安抚边地、收服民心，从根上断绝金川诸土司作乱的可能。
皇帝也觉得此事的确可行，且此前一名皇子夭折，永璜的身子总未好全，永琏和福晋也还没个孩子，因此他觉得宫中是需要增添些福分。且皇帝本就见识过安波大师的能为，对安吉这个继承安波大师衣钵的弟子天然多了一份信任，也想着去去如懿带来的晦气。
于是皇帝准奏，让驻守四川的岳钟琪南下，带兵护送安吉大师入宫。
此事关乎大清国体和边地安宁，理藩院、礼部早就安排好祈福的一系列事务，容音也对安吉一行人入宫后的种种事项做好安排。
佛门中人，当守清规戒律，祈福之事，更需要清净。因此容音严格挑选了一批手脚麻利、性情沉稳的年长宫人，拨到雨花台负责照顾众僧人起居。
其他宫人，则被严令回避僧众，不可打扰。在安华殿设专人负责香花宝烛等物，若有妃嫔要抄经供奉，也统一交给这些人，并登记入簿。
七月，安吉大师与一众弟子在一队兵士的护送下入宫，在雨花阁居住，为国祈福。
容音、嬿婉、绿筠作为皇后和贵妃，到宫门迎接僧众。
当安吉大师在兵士的陪同下走进，嬿婉心中一惊。
不是因为安吉，而是因为她在跟在僧众之后护送着安吉的队伍中，看见了赵九霄。
容音和璎珞也注意到了，不过这个场合，所有人都没表露出什么。
容音保持微笑，说了些大师远道而来真是辛苦了的场面话，又介绍了纯贵妃、炩贵妃。
安吉大师合十道：“兵战有伤天和，我会为战死沙场的战士求得魂魄的安宁。”
容音笑容不变：“菩萨低眉，慈悲六道，金刚怒目，降服四魔。《大般涅盘经》有云，仙预王闻婆罗门谤法，即时断其命根，却以爱念敬重大乘经典之因缘，不堕地狱。大清平叛，保境安民，亦如是也。”
安吉略略抬眼，眸中看不出情绪。
容音已经侧身：“大师请。”
安吉大师入宫，每日晨昏在安华殿进香，容音作为皇后，抄写大悲咒送入安华殿供奉，以为超度战争死难者亡魂之意；陈婉茵、苏绿筠等妃嫔也抄了佛经送来。
宋平雅出身北族，信奉北君，又是把韩愈那《谏佛骨表》读得熟的，原本对佛法很是看不上，但如今为着永瑆也是什么都不顾了，听说大师能为宫中上下祈求福分，她竟也开始抄写经卷，送进安华殿，只愿为永瑆多增一份福泽。
鄂贵人陪她去了一趟，将经卷交给专人，便回身离开。
走出十几步，却听见身后传来一个沙哑的声音：“烦请通报一声，我来诵经祈福。”
这个声音太熟悉了，宋平雅一下子就听出，这是娴答应！
又想到皇后娘娘早就说过嫔妃不得轻易进入安华殿打扰大师，连经卷都是送到门外，这娴答应还如此言行，简直是不把男女大防放在眼里！
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