问：师父，弟子想请问一下，打坐当精神集中的时候，感觉到……
答：要听到东西？耳朵感觉有听到？那个我们下次会讲。我们现在才讲到欲界定，下次会讲，就是未到地定的时候会有这个现象：你会看到种种不同的现象，或者是听到，就是我们昨天曾经提了一下，定心过明也会有这样的现象。
还有一种现象是你的气机走到后脑，你打坐的时候气机会发动，我们后面会详细介绍。你气机会发动，气机走到你后脑的时候，就会有幻视、幻听的现象。因为我们的视觉神经交叉在后脑，还有听觉神经都在后脑，所以气机走到后脑的时候，因为它刺激我们的视觉神经、听觉神经，你就会有幻视、幻听的现象产生，这是有关气脉变化所产生的现象。
另外一种，就是我们刚才讲“定心过明”的现象，之后我们都会详细介绍，现在既然有这样的现象，我们就先提一下。昨天有一位师兄说他坐的时候会觉得身体膨胀，好像要爆炸，那个是风大的变化，就是觉得身体慢慢好像膨胀起来、好像要炸掉，那个就是我们体内有地、水、火、风四大的调整，它就有不同的变化。这个我们在后面也会详细介绍，只是现在那个师兄如果要知道的话，就是风大的调整会有的一个现象。
问：四圣也是空…，六道轮回也是空，那么有一天我们有一天修到阿罗汉、菩萨，那也是空吗？
答：也是因缘所生。
问：那为什么还要自度度人？反正都是空。
答：那你就堕在空边了。是你悟到空性；但是所有的众生都愚痴无明，他不明白，他有强烈的我执跟法执；所以我们悲愍众生，希望帮助他破执着。如果我们已经修到没有执着；但是众生非常执着，所以我们说法给他听，希望能破他的执着。
佛菩萨的示现都是为了众生。不是说“众生空，所以我就不要去度他们了，反正都空的嘛”，不是这样子，这样就会落在空边。虽然自性都是空的；但是佛菩萨依然勇猛精进地利益众生，但是祂不会执着，因为祂明白一切自性都是空的，所以祂能够更没有执着地、更随缘地来度化众生。虽然祂知道众生的自性也是空的；但是整个轮回的现象是有的；自性是空的，但是整个十法界也是因缘所生、因缘而有的。所以我们说它现象是有，自性是空的。
虽然自性是空的；但是勇猛精进地度众生，这样就不会落在空边。虽然勇猛精进的度众生；但是不会产生执着，这就不会落在有边，这样就对了。所以佛菩萨为什么可以在六道生死出入自在？就是因为祂已经明白了这个道理，因此祂可以随缘度化众生，不同的因缘，作不同的化现。
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