平原人襄楷到皇宫前上书说：“我听说老天爷虽然不说话，但会通过天文现象来传达旨意、施行教化。我暗中观察到太微、天廷五帝星座的位置，金、火这两颗代表惩罚的星星在其中闪耀光芒，按照星象占卜，这对天子来说是凶险的预兆；而且这两颗星同时进入房宿和心宿区域，按照星象的说法，这意味着天子会没有继承人。前年冬天极其寒冷，鸟兽被冻死，鱼鳖也遭了殃，城墙边的竹子和柏树的叶子都有受伤枯萎的。我听老师说：‘柏树受伤、竹子枯萎，不出两年，天子就会有灾祸。’今年从春天到夏天，连续出现霜雹、大雨、雷电，这是有人作威作福、刑罚严苛急切所导致的感应啊。太原太守刘瓆，南阳太守成瑨，一心想要铲除奸邪之人，他们所惩处的，都是符合百姓心意的。然而陛下却听信宦官的诬陷，对他们进行严厉的审查和逮捕。三公上书为刘瓆等人求情，陛下不仅不采纳，反而严厉斥责他们，这样一来，那些忧心国事的大臣，恐怕都要闭嘴不敢说话了。我听说杀害无罪的人、诛杀贤能的人，灾祸会延续到三代。自从陛下即位以来，频繁施行诛杀惩罚，梁氏、寇氏、孙氏、邓氏等家族都被灭族，受牵连的人更是不计其数。李云上书进谏，这是英明的君主不应该忌讳的；杜众甘愿赴死，是希望能让圣明的朝廷有所感悟；但他们不仅没有得到赦免，反而都被杀害，天下人都知道他们的冤屈，自汉朝建立以来，还没有像现在这样拒绝谏言、诛杀贤能，用刑如此严酷的。以前周文王只有一个妻子，却生下十个儿子；如今宫中宫女有数千人，却没听说有多少生育的喜讯，陛下应该修养德行、减轻刑罚，以增加子孙繁衍的福气。据考察，自春秋以来，直到古代的帝王时期，都没有出现过黄河水变清的情况。我认为黄河象征着诸侯的地位。水清澈属阳，水浑浊属阴。黄河本应是浑浊的却反而变清，这意味着阴想变成阳，也就是诸侯想要称帝。京房的《易传》说：‘黄河水变清，天下就会太平。’如今天现怪异天象，地出不祥之物，人间又有瘟疫，这三种情况同时出现，却又有黄河水变清的现象，就如同春秋时期麒麟不应该出现却出现了，孔子把它当作怪异之事记录下来。希望陛下能抽出空闲时间，让我把话说完。”奏章呈上后，皇帝没有理会。
过了十几天，襄楷又上书说：“我听说殷纣王喜好女色，所以妲己出现了；叶公喜欢龙，结果真龙来到了他的庭院。如今黄门、常侍这些受过宫刑的人，陛下对他们的宠爱超过常人，可至今没有皇子诞生的征兆，难道不是因为这个原因吗？又听说宫中设立了黄帝、老子以及佛教的祠庙，这些教义崇尚清虚无为，珍爱生命、厌恶杀戮，提倡减少欲望、去除奢侈。可如今陛下欲望不除，杀戮惩罚又超出常理，既违背了这些教义，又怎么能获得福运呢？佛教徒不在同一棵桑树下连续住宿三晚，是不想长久地产生感情，这是多么专注啊；他们如此坚守一心，才能修成正果。而如今陛下身边美女如云，尽享天下的艳丽之色，吃着各种美味佳肴，尝遍天下的滋味，又怎么能做到像黄帝、老子所倡导的那样呢！”奏书上呈后，皇帝立刻召襄楷进宫，让尚书询问他上书的情况。襄楷说：“古代本来没有宦官，汉武帝末年多次到后宫游玩，才开始设置宦官。”尚书秉承皇帝的旨意，上奏说：“襄楷言辞和道理都不正当，违背经典和技艺，假借星宿的说法，编造符合自己心意的内容，欺骗皇上、蒙蔽事实，请让司隶依法惩处襄楷，把他逮捕送到洛阳监狱。”皇帝认为襄楷的话虽然激烈，但说的都是天文星象方面的事，所以没有杀他；不过还是按照司寇的刑罚标准来处置他。从永平年间以来，虽然有臣民学习佛教，但天子并不喜好；到了陛下这里，才开始特别喜好，还经常亲自祈祷祭祀，因此佛教逐渐兴盛，所以襄楷才提到这些。
符节令汝南人蔡衍、议郎刘瑜上表营救成瑨、刘瓆，言辞非常激烈，他们也因此被免官。成瑨、刘瓆最终死在狱中。成瑨、刘瓆向来刚正不阿，精通经学，在当时很有名望，所以天下人都为他们感到惋惜。岑晊、张牧则逃跑后得以幸免。岑晊逃亡的时候，亲友们都争着收留他；只有贾彪关着门不接纳，当时的人都埋怨他。贾彪说：“俗话说‘看准时机行动，不要连累后人。’公孝（岑晊字公孝）为了要挟君主而引发事端，这是他自己招来的灾祸，到了这种时候都不能拿起武器去帮助他，难道还能收留隐藏他吗！”于是大家都佩服他的裁断公正。贾彪曾经担任新息县长官，当地百姓贫困，很多人不愿意养育孩子；贾彪为此制定了严格的规定，不养育孩子和杀人同罪。城南有人抢劫害人，城北有个妇人杀了自己的孩子。贾彪出去调查，下属想带他去城南，贾彪生气地说：“贼寇害人，这是常见的事；但母子相残，这是违背天理人道的！”于是驾车前往城北，查办了那妇人的罪行。城南的盗贼听说后，也绑着自己前来自首。几年间，百姓养育孩子的人数以千计。大家都说：“这是贾父让我们生的孩子。”都给孩子取名为贾。
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