毋丘俭刚开始起兵的时候，派了个跑得快的人送信到兖州，兖州刺史邓艾把送信的人杀了，然后率领一万多人，日夜兼程前进，先赶到乐嘉城，还造了浮桥等待司马师的大军。毋丘俭派文钦带兵去袭击乐嘉城。司马师从汝阳秘密带兵到乐嘉和邓艾会合。文钦突然看到大军，惊慌失措，不知道该怎么办。文钦的儿子文鸯，年仅十八岁，勇猛过人，他对文钦说：“趁他们还没稳住，赶紧进攻，能打败他们。”于是把军队分成两队，趁夜夹攻司马师的军队。文鸯率领壮士先到，大声鼓噪，司马师的军中一片混乱。司马师也很震惊，他眼睛上的伤口因为惊吓，眼珠都突出来了，他怕众人知道，把被子都咬烂了。文钦那边却没能按约定时间赶到接应。等到天亮，文鸯看到对方兵力强盛，就带兵退回。司马师对将领们说：“叛军要跑了，可以去追！”将领们说：“文钦父子勇猛，还没受到挫折，为啥要跑？”司马师说：“打仗是一鼓作气，再鼓气就衰弱了。文鸯鼓噪进攻，却没得到接应，气势已经受挫，不跑还等什么！”文钦打算带兵往东撤退，文鸯说：“不先挫挫他们的势头，咱们走不了。”于是带着十几个勇猛的骑兵，冲入敌阵，所到之处敌人纷纷溃败，然后才撤离。司马师派左长史司马班率领八千勇猛的将领追击，文鸯单人匹马冲入数千骑兵中，每次都能杀伤一百多人，进出六七次，追击的骑兵都不敢靠近他。
殿中有个叫尹大目的人，小时候是曹氏的家奴，常在天子身边。司马师出征也带着他一起。尹大目知道司马师的一只眼珠已经突出，就对司马师说：“文钦本来是您的心腹，只是被人误导了而已。而且他和天子是老乡，一直和我关系不错，求您让我去追他，跟他解释清楚，让他回来跟您重归于好。”司马师答应了。尹大目单人骑着大马，穿着铠甲头盔，去追文钦，远远地和他喊话。尹大目心里其实是向着曹氏的，故意说：“您何必不能再忍几天呢！”想让文钦明白他的意思。文钦却完全没明白，反而大声骂尹大目：“你是先帝的家臣，不想着报恩，反而跟着司马师造反，你不顾天理，上天不会保佑你！”还张弓搭箭要射尹大目。尹大目流着泪说：“大势已去，你好自为之吧！”
就在这天，毋丘俭听说文钦退兵，心里害怕，连夜逃跑，军队随即大乱溃散。文钦回到项县，因为孤军无援，没办法立足，想回寿春，结果寿春已经溃败，只好逃到吴国。吴国的孙峻到了东兴，听说毋丘俭等人战败，壬寅日，进军到橐皋，文钦父子到孙峻军中投降。毋丘俭逃跑，等跑到慎县的时候，身边的士兵渐渐都离他而去，毋丘俭躲在水边的草丛里。甲辰日，安风津的百姓张属去把毋丘俭杀了，把他的首级送到京城，朝廷封张属为侯。诸葛诞到了寿春，寿春城里十多万人害怕被杀，有的逃到山林沼泽，有的逃到吴国。朝廷下诏任命诸葛诞为镇东大将军、仪同三司，都督扬州诸军事。毋丘俭被灭了三族。毋丘俭的党羽七百多人被关进监狱，侍御史杜友负责审理，只杀了带头的十几个人，其他的都上奏请求赦免。毋丘俭的孙女嫁给了刘氏，按罪应该处死，但因为怀孕被关在廷尉。司隶主簿程咸提议说：“已经出嫁的女子，如果已经生育，就成了别人家的母亲。从防止犯罪的角度，这样做并不能从根本上惩戒奸乱；从人情的角度，却伤害了孝子的恩情。男子不会因为别的家族犯罪而受牵连，女子却要因为夫家和父家两边的罪被处死，这不是怜悯女性柔弱、均衡法制的做法。我认为未出嫁的女子，可以跟随父母受刑；已经出嫁的女子，应该跟随夫家受刑。”朝廷采纳了他的建议，还写进了法律条文中。
【内核解读】
正元二年（公元255年）的淮南之乱，是曹魏后期司马氏集团与地方反抗势力矛盾激化的标志性事件。这场以毋丘俭、文钦起兵讨司马师为核心的叛乱，不仅展现了三国末期军事谋略的交锋，更折射出权力更迭中人性的复杂、制度的漏洞与历史的必然走向。
叛乱根源：权力失衡下的必然冲突
毋丘俭与文钦的起兵，本质上是曹魏旧臣对司马氏专权的最后反抗。自司马懿发动高平陵之变后，曹魏皇权旁落，司马氏通过血腥镇压逐步巩固权势。毋丘俭作为深受魏明帝信任的老将，目睹曹爽集团覆灭、王凌等重臣被诛，深知自身难逃猜忌，起兵实为自保与“兴复魏室”的双重诉求。
从叛乱初期的部署看，毋丘俭试图通过“矫太后诏”占据道德高地，以司马懿“忠正有勋”反衬司马师“专权乱政”，这种策略既显示其对舆论的重视，也暴露了曹魏正统观念仍具影响力。然而，诸葛诞斩杀来使的决绝态度，已预示地方实力派对叛乱的观望立场，叛乱从一开始就缺乏广泛联盟基础。
军事博弈：谋略与决断的生死较量
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